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 晓 日 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营在开化文殊院学习禅定(25)
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傅味琴主讲 2006.4.23上午

今天正法未灭尽,能闻佛法修行,故称有暇

提要:
 ·今天正法未灭尽,能闻佛法修行,故称有暇
 ·福报大的人不知苦,故难得度,难修行
 ·脱离了竞争就没有苦
 ·享受到最后会厌,而我所有的观念亦淡了

 

(四)非正法灭尽时~能海上师说:正法灭尽,谓佛不出世时。现值末法,过万年后正法灭尽,则无佛法可闻也,故非正法灭尽时,为有暇之一。

 

今天正法未灭尽,能闻佛法修行,故称有暇

(四)非正法灭尽时~能海上师说:正法灭尽谓佛不出世时。”佛讲的法就叫正法,佛没有出世,只有世间法,这不是证果成道上的正法。“现值末法,过万年后正法灭尽,则无佛法可闻也”,现在并不是正法灭尽的时候,正法五百年,有说一千年,这是从佛涅槃以后开始算的,像法五百年,有说一千年,末法一万年。现在是佛涅槃以后两千五百多年,已经进入末法了,但还在末法的头头上,进入末法才五百年,我们今天能够在正法没有灭尽时获得人身,更应该高兴。“故非正法灭尽时为有暇之一”,能听到佛法就称为有暇。

你们心里也许在想,这样我就安心了,还有九千五百年,(众笑)正法才灭尽。其实,正法灭不灭尽,或者说现在是末法还是正法,不在时间上,而在人身上。你不听佛法,认为用不着听,越听越糟糕,一辈子愚,那正法在你身上就灭尽了。还有的人,越听烦恼越大,脾气越坏,越听越傲慢,因为他根本不修,所以助长了他傲慢。不要说佛法听了几十年的人要傲慢,还有人刚进佛门或者不懂佛法,他也傲慢,一开口:“我从小吃素”,“我进佛门四十年了”,却把《般若波罗密多心经》称为《多心经》,那么般若波罗蜜是什么意思?“般若我不懂,菠萝蜜嘛你到水果店里去买好了。”(众笑)在这种人身上,正法已经灭尽了。

还有一种人,从几个佛学院毕业出来,竟然不会讲经,而且从不持戒修定,专门为名为利,出了家还喝酒,外面还有女人,这种人身上正法已经灭尽了。

(五)非北洲~能海上师说:北俱卢洲人福报大,以衣食自然安乐无苦,故无竞争,而我所有之观念亦淡。以过于逸乐故,不肯闻法,佛及罗汉,有乘神通去者,但不能教化也。

福报大的人不知苦,故难得度,难修行

(五)非北洲”,北洲就是北俱卢洲,“能海上师说:北俱卢洲人福报大,以衣食自然,安乐无苦,故无竞争”,北俱卢洲众生福报大到什么程度?阿罗汉去度他,没办法度。所以,福报大肯修行,这就好了,因为修行要福慧双修;福报大为享受,阿罗汉都没办法度你。跟他说苦集灭道,他不知道什么叫苦,阿罗汉怎么解说,他也不明白,说:“那样吧,你给我指一指什么叫苦。”阿罗汉用天眼一找,没办法指给他看,因为那个地方没得苦。

脱离了竞争就没有苦

既然北俱卢洲福气这么大,所以没有竞争。现在海内外竞争还是存在,因为福气不够大,假如福气够大,你就对竞争不感兴趣了,那你感兴趣的是什么?据说美国有的富豪福气太大了,他宁愿跳出来去做小学老师,每个月拿工资,不坐汽车改骑自行车,他以这个为快乐。还有的福报更加大,连这个都不满足,他要做叫花子。所以有的富豪出门,一分钱也不带,就是沿路求乞,他觉得那样多自在多洒脱啊。脱离了竞争就没有竞争的苦啦。

享受到最后会厌,而我所有的观念亦淡了

为什么他会这样?福报大,享受得实在太厌了。有人三个月没吃肉,眼睛盯着看,不让吃也偷偷的吃,第一口,嗬!(狼吞虎咽)第二口、第三口差不多了,第四口“我饱了”,第五口,(要吐了)不要吃了。(众笑)所以一到这个时候就再也不想享受了。有福气的人用不着通过竞争来争取享受,享受就像自然的风一样它会飘过来的,一切都是自然。“而我所有之观念亦淡”,现在美国的富豪差不多逐渐都变成这样,把自己的财富全部捐献给慈善事业,自己一身轻松。

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