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循身观 (6)

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(带修禅定前开示)九峰山禅定进修苑暑期禅定周

傅味琴 2002.7.7-2002.7.27

能领悟就不是废话

提要:

  ■ 容易觉察是经验的累积
  ■ 要从实际生活中去细细观察
  ■ 要断烦恼才叫老修行
  ■ 很难找到一个能骂你的善知识
  ■ 能领悟就不是废话
  ■ 人是动物,不运动可不好

容易觉察是经验的累积

“事前能否觉察”,如果能觉察,你就有智慧。人常说,这个人生活经验很丰富,不容易受蒙蔽,所以说生活经验也是一种智慧。

现在你们跟我讲话的机会也不多了,有人说我怎么又变了,变成像犀牛的角那样,喜欢一个人独自游荡(众笑)。有人说:“老师啊!你看人看得很准,我们看你怎么看不准?”

有这么一次,其实矛盾早就处理了,我想这件事也要给他们分析分析,大家以为我肯定是朝这方面说的,结果听下来怎么老师今天又变了,从那方面说了。你们既不懂得变,更不懂得变的奥妙、变的必要。

还有,缺乏经验的人灵活不起来,也很难产生什么变化,我说的变化不是乱七八糟的变化。

学佛要多听佛法,你会对法累积理论上的修行经验。而在生活里边随时随刻都可以累积在生活中修行的经验,如果经验累积起来,那就会观察了。

要从实际生活中去细细观察

我平时什么都喜欢看,喜欢观察。你们跟我学的语言上的技巧训练,我也是学来的,从细细观察中累积起来的。例如我年轻时,有一天听到街上叫卖报纸:“解、放、日、报”(每个字中间有停顿),没人会注意他,就是我注意他。现在你们训练的时候,两字不紧连,就是他给我的启发。最近我看到一只蜘蛛,脚特别长。动物所以形态不同,种种发展不同,为了什么?为了生存。修行要想修好,不从实际中去体会,你怎能在现实生活中修行?一个是世间法,一个是出世法,你怎么融通啊?

要断烦恼才叫老修行

“人说老修行人脾气大,实际上要断烦恼方得名老修行”。确实这样,现在佛门里面的老居士十个倒有九个半脾气大。“我进佛门四十年了,我从小就吃素的。”一听就知道他很傲慢,而且还出现很多怪脾气,出现了许多有危害的习惯势力,那这一辈子就白过了。什么原因?因为他没有遇到善知识,更没有一个师父把他骂一顿,却常听到称他“大居士”,“菩萨!”所以变了大脾气,变了“发火菩萨”。

很难找到一个能骂你的善知识

今天要找一个善知识已经够难的了,要找一个能骂你的善知识,可能是找不到喽!因为一骂,你红包包就不肯拿出来了。算命的、看相的也都是这样,虽说直言谈相,结果听下来全是好话:“最近你会有一点困难。”“是啊。”其实没有困难找算命干什么?“你尽管放心,自有贵人相助啊!”哈,高兴了!要能够断烦恼,才叫老修行;不断烦恼老修行变了老烦恼。

能领悟就不是废话

你们不要嫌我讲得太慢。我从前年轻时候喜欢听苏州评弹,说的人会把一个人从楼上走到楼下,就这么一段路,他弹弹唱唱,说说弹弹,可以说三个月(众笑),而且听的人特别多,听得来入迷。有一次我想问个路,这个人拿着收音机刚好在听评弹,我上去问他路,他冒火了!“你没看见我在听评弹吗?(众笑)”也跟大家解释一下,我虽然话多,其实废话一句也没有,就看你们领悟不领悟。

禅定能健身强心,是人类最佳的运动。(运动的另一种形式)

人是动物,不运动可不好

下讲禅定对身心的利益,“禅定能健身强心,是人类最佳的运动,是运动的另一种形式,是最好的运动。”人不运动可不好,人称为动物,要动的。风瘫的人,全身不会动,也有地方会动,嘴巴会动。我念书时住在父亲朋友家里,他心地很好。后来到了上海,我常到他家去看他,他中风后当然很苦,还要人侍候。有一天我去看他,说话有点变音了,我听不懂,但是他老婆听得懂,我问:“他说啥呀?”“你别听他的”,我说“我听不懂啊,”“他问你有没有毒药,”就是他想吃毒药早一点死。人死了就不动了。

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