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循身观 (23)

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(带修禅定前开示)⑥九峰山禅定进修苑暑期禅定周

傅味琴 2002.7.7-2002.7.27

  禅定靠传承,乱观出障碍

提要:

  ■ 循身观是以观想力循环全身
  ■ 人体是在循环运转下生存的
  ■ 抓不到宝,也不要空手而返
  ■ 人命在呼吸间
  ■ 相聚又离别,有缘成无缘
  ■ 思维也是在生灭的循环中产生的
  ■ 心不安,身沉重,都与身心矛盾有关
  ■ 身轻路短,身重路远
  ■ 禅定靠传承,乱观出障碍

循身观是以观想力循环全身

前面都是讲禅定的利益,禅定的作用。循身观是以观想力循环全身,所谓观想力,就是以心里想像的力量从上观到下,从下回到上,这就是循环。

人体是在循环运转下生存的

循,人体的血液呼吸,起心动念都是在循环运转下产生作用。呼吸,又称吐纳,吐就是呼出去,纳就是吸进来。呼出去又吸进来,吸进来又呼出去,就产生了能活下去的作用,假如呼出去吸不进来了,那就死了。

抓不到宝,也不要空手而返

从前佛问弟子,“人命几何?”一个弟子说:“人生七十古来稀。”活到七十岁的人已经很少了。我今年七十三岁了,也算稀了。你叫啥?(下答:“老师,我叫顾慧。”)智慧的慧,你说我稀不稀啦?稀是什么啦?稀是难得,是宝呀!(众笑)我这个稀,这个宝你要不要啦?(下答:“要啊,当然要啊。”)要,就有两种办法(众笑),一种办法你把我抓到你家里去;一种办法,你就别走了。(众笑)没有第三种办法。即使要回去也不要深入宝山,空手而返。

人命在呼吸间

第二个弟子说:“不对,吃饭前我看这个人还是挺好的,吃饭后他就死了,所以人命在一顿饭的时间。”第三个弟子说:“你说得也不对,人命在呼吸间,吐出去吸不进来,就要死了。”佛就说,“你说的最对,人命在呼吸间。”

今天咱们都在打如意算盘,你能活多少年,算过没有?说我起码能活到五十岁,现在二十八,还有二十二年了,等你到了五十岁结果没死,又打算盘,我能活到八十岁。火葬场死的人,连小孩都有,人命在呼吸间,不要打如意算盘喽。

相聚又离别,有缘成无缘

我年轻时给我算命的人都说我早该死,可是今天还活着,并不是我要不死就不死,我没有这种本事。是什么原因呢?我说是护法的力量,护法跟阎罗王打过招呼(众笑),还有些有缘的人要来。那么等你回去几年又来了,傅老师怎么走了?不等我,我也是有缘呀。不对,是无缘,等我死了再来不是无缘吗?

思维也是在生灭的循环中产生的

心生灭,一个念头出来了,生;一个念头下去了,灭。脑子怎么会一直在运转,因为生了又灭,灭了又生,不断的生灭,就形成了思维。所以思维的作用也是从生灭的循环运转中产生的。

心不安,身沉重,都与身心矛盾有关

循环正常,人就轻安,也就是说人自身没有什么矛盾,没有什么障碍,在正常的运转,必定会达到身轻心安。有时我们心烦燥,心不安,身子好像很沉重,都与身心矛盾有关。

身轻路短,身重路远

昨天早晨出门散步,我觉得走得很远,今天同样走这条路,奇怪,我没走多远就看见前面山坡,就是我们捡柴的地方,今天怎么路变短了呢?实际上今天我身体没有像昨天那样沉重,这不是路长路短,而是身心有没有障碍。

禅定靠传承,乱观出障碍

我们修禅定也是这样,最最稳当靠传承,传承是不能由你自己去改变,最高的传承就是释迦佛,要完全根据佛法来修。从前我年轻时也想过,为什么一定要观明月,可不可以我喜欢观啥就观啥。例如我看见茶杯,就把茶杯观在心里。幸亏我没有这么做,如果真的这么做了,心里有茶杯这个硬梆梆的铁罐罐,心不疼才怪呢。(众笑)再说,你随便乱观,把椅子桌子观在心里,有什么意思呢?

所以,观月轮只能观光体,不能观星球。观日轮,只能观日光,不能观火球。如果把火球观在心里,岂不全身火烧啦。所以不能简单去理解,一切都要有传承,有传承就必须要由你所依止的师给你细细的讲清楚才行,今天讲到这里。回向。
                            (2002.7.12 第六讲完)

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