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循身观 (31)

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(带修禅定前开示)九峰山禅定进修苑暑期禅定周

傅味琴 2002.7.14

  生起禅乐不要贪执要舍掉

提要:

  ■ 心向东方就能摄取东方的能量
  ■ 贪五欲就是心向魔道,即得魔加持
  ■ 三宝力量加得上去,你能拿得起来就叫加持
  ■ 自身障碍不排除,既难加亦难持
  ■ 观世音菩萨法身遍虚空,到处都会救苦救难
  ■ 菩萨在众生心里,谁心里有菩萨,谁就得加持
  ■ 生起禅乐,不要贪执要舍掉

心向东方就能摄取东方的能量

为什么要面向东方呢,因为东方清晨太阳刚刚升起的时候空气特别好,这个时候你能获取其中的能量,对身体大有好处。但是我坐的前方又不是东方,把它算成东方,这好像不好理解,因为佛教是讲心的力量,不论你朝哪个方向,你只要心想着东方,你就能够摄取东方的能量。

贪五欲就是心向魔道,即得魔加持

同样的道理,你心想着魔道,你就能得到魔的加持。什么叫魔道呢?你心朝向贪爱五欲,贪名贪利,这就是你心想着魔道,就会得魔加持。现在有些人想不通,为什么正派的,刻苦修行的人障碍较多,而搞不正之风的人,却很顺利,名也高,钱也多,这就是得魔加持。你喜欢名,魔就给你名,你喜欢利,魔就给你利,样样使你满足,你修行再也不能成就了。

三宝力量加得上去,你能拿得起来就叫加持

我们佛弟子修行,在摄取外在力量上,应该要求三宝的加持,“加即加上,持即摄持。” 这个力量加到你身上,在你心理上发生作用,你取得了,能够拿得起来,就叫加持。“然自身力量为内因,仍以内因为主。”外因是重要条件,内因为依据,所以以内因为主。

自身障碍不排除,既难加亦难持

“若自身由执着而起的障碍不排除。”为什么执着?因为他不懂佛法,佛法要学了才懂,不学就不懂,而人一生下来就有贪瞋痴,贪瞋痴不学就懂。结果贪了就想拿。拿了还不肯放。执着就是从贪里来,贪从我来,由执着自身而起障碍,因为他不懂佛法,起了障碍还不知道怎么去排除。那么,“三宝虽然有不可思议之力”,三宝加持力虽不可思议,然而你自身的障碍没有排除。“则既难加亦难持。”因为你满身肮脏,干净的东西也加不进去,就算加进去了,你烦恼这么重,你也拿不起。很多进佛门的人,前辈子有善根,信仰心很好,但由于受到歪风邪气的污染,并没有得到三宝加持,恰恰相反,得到邪道魔道的加持力却很厉害,又不懂佛法的人还以为这就是灵,信心增强了,这样就对魔道、邪道信心增强了。

观世音菩萨法身遍虚空,到处都会救苦救难

常听到:“某某庙的观世音菩萨真灵啊!”大家一听都到那边去求观世音菩萨,即使有人求了也没有什么,但也有灵的人啊,懂佛法的人就好笑:观世音菩萨大慈大悲,救苦救难,难道唯有这个小庙里观世音菩萨灵,难道这个小庙跟观世音菩萨有亲戚关系?这全是不懂佛法的人搞出来的,无论什么庙,包括你家里小佛堂的观世音菩萨,全灵的,他的法身遍虚空。

菩萨在众生心里,谁心里有菩萨,谁就得加持

有人把我看错了,我假如对某一个学生关心一点,帮助启发一下,他高兴了,就认为:“傅老师对我特别好,跟我特别有缘。”当我再去关心其他学生时,他又看错了,“傅老师不对我好啦,对他好啦。”(众笑)只有了解傅老师的人才会说一句公道话:“傅老师对每个学生都是大慈大悲。”连我都要学习观世音菩萨大慈大悲的精神,难道观世音菩萨会这么小气,有的地方灵,有的地方不灵。观世音菩萨在哪里?在你心里呀!谁心里有观世音菩萨,谁就会得加持。

    身乐触~身虽使人受种种苦,然亦能得种种乐,所谓定乐即身子所起的乐触也。”  

生起禅乐,不要贪执要舍掉

底下讲身乐触,身体虽然使人受种种苦,然而也能够得到种种快乐。拿我们今天修禅定来说,这种快乐就是定乐,包括身体所起的乐触。喜是指心来说,心里欢喜,乐是指身体来说,身体有种使你极其快乐的感触,这就是乐触。修禅定就会发生这种乐触,但是佛告诉我们,不能贪,要舍掉。

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