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循身观 (32)

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(带修禅定前开示)九峰山禅定进修苑暑期禅定周

傅味琴 2002.7.14

  由事定而心定,故安静乐住

提要:

  ■ 外道以身触为目标,所以提不高
  ■ 烦恼要先离后断,定力浅者,烦恼仍会经常浮动
  ■ 两三年禅定下来,能生定境的喜触
  ■ 有人喜乐来得快,可还没有稳定
  ■ 修了多年禅定的同学,一上坐,手脚就发暧
  ■ 由事定而心定,故安静乐住
  ■ 安静乐住,就是稳住在安静的快乐里

外道以身触为目标,所以提不高

外道以身触为目标,所以提不高。外道修世间禅,也会发暖,古印度的外道怎么样我不知道,我碰到过如今练气功的。气功也是外道,经常露一点点本事给人看,“我给你发功啊,你有没有感觉?再给你厉害点”,我是没有什么感觉,可是我有的学生倒有一点感觉。我的学生说:“跟老师为我们做加持施放的能量完全不一样,老师施放的能量我们感受是柔和的,温暧的,往体内渗透时极为舒适的,他放的外气是冷的,硬的,也不能往里渗透。”所以外道到身为止,佛教要到心,你对三宝起信心,心里欢喜,这就发暖了。能海上师说:“对三宝起信心,这就叫暖位。”

  得现世乐行名禅~能海上师说:“由舍离断除之力,有二、三年或不定时间,即生出定境喜触,由事定而心定,故安静乐住,必由依戒离盖而生,若不依此次第、偏重现法乐住,同外道法强令起触后必生病,无法可治。由戒生定者,安稳无弊,如水有堤则不横流,否则道高一尺,魔高一丈,得乐后比常人烦恼更盛,犯戒者甚多。古来聪明人多中此病,故烦恼未断,戒不严密,纵将得定,护法神亦遮止也。”  

烦恼要先离后断,定力浅者,烦恼仍会经常浮动

“得现世乐行名禅”“由舍离断除之力。”这在以前讲过,首先要修舍离,要能离得开,放得下,但这还不是根本的,根本的是要断除,要断除烦恼的根,就要靠禅定的力量。由断烦恼的力量,则知定力深和浅。定力越深,断烦恼断得越好,定力浅呢?烦恼经常会浮动。

两三年禅定下来,能生定境的喜触

“有两、三年或不定时间,即生出定境喜触。”要花两三年的功夫,但也不是固定的,有的来得很快,有的来得慢,一般两三年的禅定下来,就能够产生定境的喜触。

有人喜乐来得快,可还没有稳定

你们在这儿学禅定,两三天就有种舒适感,心里欢喜啊,身上起乐触,能发暖啊!这也不能说我教的禅定特别殊胜,只能说这是你们偶然地得到一下,还没有稳定呢。

修了多年禅定的同学,一上坐,手脚就发暧

有人修禅定,开始很欢喜,后来怄气了:“我这两天咋搞的?非但没有舒适感,而且腿子特别疼”,或者“我这两天怎么不发暖啦?”这是你功夫不到家,还不够稳定啊。而且你还没有入定呀,要真正从定境里出生的喜触,那才能把握得住,偶然出来的,它会来也会跑。你们修了很多年的同学,可能会有这样的感觉,只要一坐上去,盘起腿,还没有开始修禅定,两只手两只腿子就会暖。

由事定而心定,故安静乐住

“由事定而心定,故安静乐住”,事定心定两个都要。要做到事定,不管做什么事情,头脑里首先要考虑好,不要莽撞,也不要看情况搞到哪里再说,这样心不容易定下来!会有时返工,有时再补充,这几年你们干事情都是这样的。也使我受了你们不少的苦。

安静乐住,就是稳住在安静的快乐里

干每件事情都要以科学的态度,比如盖房子吧,头脑里首先要构思一下,然后再画图,再照图样去做。干事情你首先要想好,怎么个步骤,怎么个条理,怎么个原则,会出现什么情况,怎么临时变化,那么你干起事情来胸有成竹。可不要胸中只有奶油巧克力(众笑),一天到晚满胸怀的贪瞋痴,你能干得了什么大事情啊?事定心定,所以能够得到安静乐住,住就是稳住了,住在这种快乐里边。

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