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循身观带修前的开导
提要:
 ·我修循身观不久,原来头发掉得厉害也就不掉了
 ·观使对心所缘境上起简择作用
 ·佛教讲“自净其意”能使整个社会都得到净化,这就叫自利利他
 ·烦恼未断能断是名禅
 ·心里有烦恼,痛苦始终离不开你,所以佛教所求的乐是无苦之乐
 ·有苦之乐,佛教称为“乐苦”,它本身就是种苦

 

 

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循 身 观 (3)

杭州企业家禅定营来文殊院学修的第四期(带修前的开导)
杨帆讲课、讨论与交流   2006.10.21


“烦恼未断能断是名禅”

我修循身观不久,原来头发掉得厉害也就不掉了

刚才说到修循身观,观想自己头发是乌黑的。我以前在社会上工作,有一段时间头发掉得很厉害,当时我非常害怕,担心要不了多久就要秃顶了。后来就修循身观,观自己头发乌黑油亮,头皮略带青色,非常的松弛,但不要盯着它想。我这样修了没多久,头发就不掉了。

观使对心所缘境上起简择作用

“观使对心所缘境上起简择作用”。意思就是你心飘出去了,马上把它拉回来。比如你在修禅定的这段时间里,所有的工作、家务事全都放下,好好控制住自己的念头,观想自己应该观的,这就是训练。平时我们的心很缺乏训练,像野马一样,到处乱跑,通过训练以后,这个心的运行就上了轨道,那就有力量了。

佛教讲“自净其意”能使整个社会都得到
净化,这就叫自利利他

像我以前一向认为自己很理智,遇到事情不慌不忙,修了禅定以后才知道,我的妄想杂念很多,根本就没有受到控制。或者说我在学佛法之前认为自己是个好人,修了禅定以后,发现自己有很多很多不好的念头,不修是不知道的,也要通过修行逐渐逐渐把它去掉,人才能变得纯净。佛教里有句话,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,就是说通过学习佛法,修习禅定,把自己的心灵净化,自己得到好处再告诉别人,使整个社会都得到净化,这就叫自利利他。

烦恼未断能断是名禅

下面讲禅的作用。“烦恼未断能断是名禅”,“烦恼”这个词平时生活中用得很多,但是佛教里这个词的意义不一样,比如平时有人说他没有烦恼,意思就是说他现在比较快乐,没有什么痛苦。从佛法上讲谁没有烦恼?只有罗汉没有烦恼,没有到罗汉这个水平,都有烦恼的。禅定的作用就是断烦恼。

心里有烦恼,痛苦始终离不开你,
所以佛教所求的乐是无苦之乐

很多人说自己没有烦恼,其实他根本不知道什么叫烦恼,甚至还把烦恼当成快乐。我们今天下午讨论了名利和快乐,真正来讲,人都希望得到快乐幸福的人生,但是衡量幸福快乐的标准就不一样了。一般人认为有了名有了利就会快乐,佛教不这么认为,因为痛苦的来源没有解决掉。所有的感觉都在心里,所以要在心里面找原因。烦恼才是痛苦真正的原因,只要心里有烦恼,痛苦始终离不开你,不管你跑到哪里,都是这样。所以佛教所求的乐是无苦之乐。如果现在的快乐会导致将来的痛苦,那就不是真正的乐,也不是我们所应该追求的。

有苦之乐,佛教称为“乐苦”,它本身就是种苦

有的人眼光非常短浅,主张及时行乐,他只看眼前,看不到后面漫长的痛苦,甚至割裂开来看问题,认为我现在的快乐是真实的,以后的痛苦是另外一回事,不知道以后的痛苦和现在的快乐是紧密联系起来的,你想要以后不苦,就必须放弃现在的这种乐。因为这种乐是有苦之乐,佛教称之为乐苦,本身就是种苦。比如说有的人抽烟很快乐,生了肺癌了,却没有看到前后的因果关系。

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