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循身观带修前的开导
提要:
 ·长寿可以多学佛法,以吸烟为快乐的人,结果早死
 ·贪瞋痴三种烦恼,佛教称为三毒,把发怒的人口水取下来试验,可真有毒
 ·修循身观能把注意力集中起来,但要放下对身体的执著

 

 

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循 身 观 (4)

杭州企业家禅定营来文殊院学修的第四期(带修前的开导)
杨帆讲课、讨论与交流   2006.10.21


修循身观能把注意力集中起来,
但要放下对身体的执著

长寿可以多学佛法,
以吸烟为快乐的人,结果早死

上海交大有一个教授,以前我们比较熟,身体非常棒,他抽烟很厉害,他一直向人家宣扬:抽烟无害健康,“你看我多棒。”但是到七十多岁的时候他得肺癌死掉了,那个时候他很后悔,他说:“凭我这个身子骨,如果不抽烟的话,可以活到九十岁。”能多活二十年有什么不好呢?有的人说我五十岁六十岁死也无所谓。这是说说而已,真到那个时候,你多活一天也是好的,谁不想长寿?佛教大家念“南无消灾延寿药师佛”,就是为了祈求长寿,你长寿可以多学佛法,可以利益更多的人,这都是好事情。

顺便说一下,戒烟如果有决心的话是不难的。我从小学就开始抽烟,后来抽得很多,一天两包,最后也戒掉了。当然我的毅力比较差,戒了一两年才戒掉。我的一位朋友是位老总,突然被领导看中,一下子提了上去,跟市领导经常在一起工作开会。上海市一级的领导都是不抽烟的,他要是抽烟的话就会被他们看不起,所以他今天任命明天就戒掉了,戒得就这么快。

我个人的体会,戒烟有两种习惯要克服,一种是生理上的习惯,他已经习惯这种味道了,我刚开始戒烟时候,人家抽烟我就凑过去闻一闻,我站在旁边跟他说说话,也觉得很舒服;第二种是心理上的习惯,感觉手上没有一个东西好像很难受,非要夹一个东西。我社会上有个老师也是烟民,他说不夹一支烟想不出问题来。我说,“你是做教师的,你就夹一支粉笔好了。”他说“感觉不一样。”(众笑)这就是心理问题。很多人戒烟以后老是摸嘴,但是到后来这个习惯也是可以转移掉,那时你会觉得烟味很难受。有的小住客人也抽烟,我老远就闻到他嘴里身上全是一股烟味,他自己可能没有感觉,但是不抽烟的人闻到就很难受。

贪瞋痴三种烦恼,佛教称为三毒,
把发怒的人口水取下来试验,可真有毒

佛教认为人的烦恼非常非常多,概括起来是三种,一个叫贪心,一个叫仇恨,一个叫愚痴。由这三种根本烦恼,可以发展成很多很多的烦恼。贪就是一种烦恼,贪吃贪喝,有的人认为是快乐,结果吃出病来,送到医院去了。到最后什么东西都吃不下去,只好通过输液维持身体的营养。

仇恨也是一种烦恼,但很多人认为是一种快乐,有人说我把他痛骂了一顿,痛打了一顿,报复了一顿,觉得很快乐。其实你报复人家,人家也要报复你的,哪怕他只把你门牙打掉了,你还是痛的。但是很多人不这么想,他只想到我的痛快,没想到我受的损失。你要去掉这个损失,你就要放下仇恨。尤其修禅定的人毛孔畅通,一冒火能量全出去了,就像大病了一场。这个能量极其宝贵,是我们生命的动力,你长寿也是靠它,开发智慧也是靠它,身体健康也是靠它。

还有一种叫愚痴,愚痴不明白事理,对的以为错的,错的以为对的, 通过听闻佛法修禅定多修空多修光明,最后本来所具有的智慧就能完全开发出来。

佛教说这三种烦恼叫三毒,它确实是有毒的。国外有人做试验,一个人发火时候,把他的口水取下来,发现里边是有很多毒素。母亲生气的时候,奶水就有毒,你冒火时候,体内产生很多毒素。

修循身观能把注意力集中起来,
但要放下对身体的执著

禅定内容比较多,我就把昨天禅定的内容大概讲一下。老师带修时候大家要注意听,从上观到下,每个地方你可以停留一段时间,心要止在这里,然后再接着往下观,所以说止和观都结合在一座禅定里。佛教讲对身体的执着是一个人与生俱来的,如果放下了对身体的执着证初果,那就是一个圣人了。一般人对身体是非常执着的,佛就利用我们喜欢这个身体,对身体非常熟悉的习性,教我们修循身观,通过修循身观把自己的注意力很好的集中起来,当然对身体也非常有好处。但有高血压的人就不用从下往上观了,可以再从上往下观一遍。 

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