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 心一境性 (11)

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傅味琴讲于浙江开化文殊院 2006.7.6

闻思正法,忆念正法才是正修行

提要:
 ·闻思正法,忆念正法,才是正修行;佛门是高等学府,不是香火庙
 ·“觉”来自于佛法的通达,可不能把丑恶看成美
 ·念是心中念念不忘,诵经要随文入观,修观也离不开法义
 ·佛都要恭敬,不能抬高一尊佛贬低十方佛

  闻思正法,忆念正法,才是正修行;
 佛门是高等学府,不是香火庙

凡诸闻思正法,正修行时,忆念此法”。开头修什么?就是闻跟思,闻思合起来就叫修。一开始就要听法,你在学校里注册完了,一开学你就要去上课,哪有今天佛门这种怪现象,受了皈依,自称是佛弟子,却不学法。佛门可不是香火庙,而是佛弟子学法的高等学府。现在竟然整天香烟缭绕,老师也不讲课,学生也不听课,那不就完蛋了?你们可别生我气,你们都是来听课的,我批评不听课,就等于在表扬你们。有的人受表扬了还生气,因为他以前也是不听课的。过去就过去了,算了。(众笑)

“觉”来自于佛法的通达,可不能把丑恶看成美

讲个故事,一条河不太深,有个妇女胆小,不敢过去,老和尚就把妇女抱过河去,然后放下来。小和尚说话了,“出家人怎么抱女人?”老和尚说:“我已经放下了,你还放不下?”(众笑)你别看老和尚抱女人,对他来说抱的是一个枯树,因为他有觉悟啊。

又想起一个小故事,(众笑)有一年在一个学生家过春节,她女儿很天真烂漫,硬是要拖我到客厅里去休息,还指着电视里节目问我:“老师,你知道她们在干啥?”“我不知道。”(众笑)“这是在选美。”我是看不出什么美来,还个个露出肚皮,肚皮也不过是皮包粪桶呀。我就说:“我看一个也不美。这个人有点扒牙,那个人头发像油条。”(众笑)她说:“比较起来总有一个美的。”我说:“如果我看出美,我还能修行吗?”她吓了一跳,不敢开口了。这就是觉,这种觉必须要来自佛法,必须对佛法要通达,所以首先要通过闻法,然后通过思惟。

念是心中念念不忘,
诵经要随文入观,修观也离不开法义

凡诸闻思诸法,正修行时,忆念此法”,你听到的法,你思惟的法,你能正确地辨清并领悟其中的法义,正修行的时候,你能忆念此法。我们修行人对于法要念念不忘,要念佛念法念僧。念佛是心里念的,上面一个“今”下面一个“心”,现在心在忆念就叫“念”,口唸叫“诵”,经书里的“念佛”都是指的心里念。归依佛,我们归依的是释迦佛,经书里的念佛也都是念释迦佛。念法,学到了法,经常要在脑子里转,要念念不忘。僧是以清净为体,念僧就是念修行人的清净,排除贪瞋痴的妄念。这个觉也要念念不忘,这就叫念佛念法念僧。无论你修什么行,离开了法都不叫修行。咱们诵经,开头不熟,你先学起来,等到学完了进入正修了,那你必须要提高自己水平,进入随文入观,随着经书的上的文句思维其中的法义,根据法义去做观想,这是真正的修。咱们修的禅定,也都不离开法义,如观明月,法义是修悲心。

佛都要恭敬,不能抬高一尊佛贬低十方佛

再举个例子,你们唸阿弥陀佛,这很好,阿弥陀佛是佛,你应该要恭敬。释迦佛也是佛,药师佛也是佛,我们都要恭敬。现在每逢释迦佛圣诞,我们这儿一律唸释迦佛名号,阿弥陀佛圣诞都唸阿弥陀佛名号,药师佛圣诞都唸药师佛名号,从前上海佛教青年会就是这样。

可是现在被人改了,释迦佛圣诞他也唸阿弥陀佛,药师佛圣诞也唸阿弥陀佛。说句笑话,假如释迦佛的圣诞,释迦佛却找不到有一个纪念释迦佛的地方。好比爸爸生日,他把生日蛋糕送到妈妈那里去,或者插错了标签,“妈妈,祝你生日愉快”,这岂不搞乱了?佛都要平等恭敬,不能抬高一尊佛,贬低十方佛,这个罪过可担当不起啊!

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