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《月光观带修前的开示》
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企业家的人生与禅乐

月 光 观 带修前的开示
杭州远志成长公司主办企业家禅定营来文殊院学修的第三期(1)
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傅味琴主讲 2006.6.25上午

月光于人类极为重要,观月光能转变我们心理

提要:
 ·人类需要日光,亦需月光,月光于人类极为重要
 ·“和谐社会,从心开始”佛教特别重视和合精神与心的力量
 ·人的心理关系到每个人全部的生活

月光~科学家说,人类需要日光,亦需月光,月光于人类极为重要。

~众生需要以智慧消除愚痴,亦需悲心来灭除瞋恚。

寂静~月本身的寂光,凡夫不见,借有色的日光而发光才能见。

悲心~凡夫悲心缺慧杂我,菩萨悲心,有慧无我,悲智双运,始能利生。悲心从智慧中出,方不致好心办坏事。

莫恨众生~菩萨不瞋众生,因菩萨具慧,知可恨者实非众生,乃众生之烦恼也。

百喻经曰:“昔阿修罗王,见日月明净,以手障之,无智常人,狗无罪咎,横加于恶。”阿修罗王嫌月太亮,用手遮掩,于是形成月蚀。可是那些没有知识的庸人,却以为月亮被天狗吃了,见狗就打,那些本来无罪的狗,无端受害,真是冤枉。

人常说“你良心被狗吃了”实非被狗吃了,乃被烦恼恶心所障,故不是此人不好,而是烦恼不好。

悲圆菩提满,发心佛即成

人类需要日光,亦需月光,
月光于人类极为重要

我们今天讲月光观,先提一提修月光的重要性。据现在科学家的说法,“人类需要日光,亦需月光,月光于人类极为重要。”有人根据古老的说法:整个的地球、整个的人生以及每个人的命运都跟月光有直接关系,因为我不研究这一套,只是这么说说罢了。佛教是欢迎科学,而不是反对科学。如果科学能够吸取佛陀的智慧,非但科学能发展得快,还不会走错路。因为佛陀的智慧有个总纲,只给众生造福,而不会对众生有丝毫的危害。如果我们有这样的悲心,当然更重要的是要有佛陀圆满的智慧,以此来把握科学,把握全人类的命运,这个作用是不可思议的。

“和谐社会,从心开始”
佛教特别重视和合精神与心的力量

从古以来佛教就受到全世界伟人的崇敬,因为伟人多少有点先知先觉。孙中山就非常崇敬佛教,他经常运用佛教的话来演讲。我们现在的领导也非常认可佛教,比如要建立和谐社会,这就是来源于佛教讲的六和生活;和谐社会从心开始,这就是确认佛陀讲的心为王、一切唯心造,一切都从心开始。在十年动乱以后,国家很快地转变了方向,大力扶持佛教,可那时人们对佛教总是有点不太理解,我记得有位领导说过:“你们佛教在教义上确是辩证的,确实有科学性。可是你们的经文里明明有一句,‘一切唯心造’。”他有点想不通。其实佛经里的“一切唯心造”,并不等于从前批判的资产阶级唯心论。我当初的理解,佛经里的一切唯心造,就是毛泽东所说的人有主观能动性,精神能变为物质。

人的心理关系到每个人全部的生活

全世界早就开始重视心,过去医学被称为“身心医学”,身放在第一位,心放在第二位。现在全世界都改称“心身医学”,心放在第一位。心理学很普通,但很重要,因为它关系到每个人全部的生活,我们在生活、在事业中是绝对离不开心理的,如果有一个环节失控,有一个环节出现矛盾,往往是你心理知识懂得太少,没有把握好的缘故。

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