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 夜 明 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营来文殊院学修的第三期(4)
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傅味琴主讲 2006.6.23上午

禅定以外光明来引发自心光明,
管理企业也不可缺少智慧与悲心

提要:
 ·法身是在光明里成就的,法身是智慧的光、觉悟的光
 ·如果人的脑壳是透明的,就能看到脑皮层的兴奋点会发光
 ·人因为妄想烦恼,思想不集中,所以光明显不出来
 ·学气功的竟然自称是佛,着魔都出于自身的傲慢而狂
 ·禅定以外光明来引发自心光明,管理企业也不可缺少智慧与悲心

法身是在光明里成就的,
法身是智慧的光、觉悟的光

我写了一些提纲,你们每个同学都拿到了吧?佛教的禅定不是气功。气功达不到佛教禅定的境界,气跟光比差得远了,气要修到什么程度才能发光,谁也不知道。(众笑)肚子里的气太多,不好的,有的人气死了,有的人气出神经病来了,他们叫出偏差,出偏差就是气出偏差了呀。佛法禅定特别重视修光,将来我们成就法身就是在光里成就的。法身不是皮肉的身体,说得详细一点叫法身光明,光哪有生老病死?这个光跟太阳光又不同,太阳光是一个火球发出来的光,而我们将来成就的法身光,是智慧的光,觉悟的光。

如果人的脑壳是透明的,
就能看到脑皮层的兴奋点会发光

所有物体都能发光,人的心也会发光。从前生理学家巴甫洛夫曾经说过,人兴奋的时候,在大脑皮层里会出现一个兴奋点,如果能使周围脑细胞处于抑制状态,这个兴奋点就会更明显。如果人的脑壳是透明的,你就能够看到这个兴奋点会发出红光。

人因为妄想烦恼,
思想不集中,所以光明显不出来

我们在禅定中成就的是觉悟的、智慧的光,称为法光,也称心光,因为佛法里充满智慧和觉悟。我们是通过修持来成就的,我们每个人都有法身光明,可是今天我们谁也看不见,因为我们迷得太厉害,经常起烦恼,杂念纷飞,思想集中不起来。只有在刚刚死的一刹那,你才会看到自己的法身光明。每个众生都有佛性,修行就是修跟普通人不一样,使法身光明恢复它本有的力量,范围能广大、时间能持久。究竟广大到什么程度,时间能保持多久,就看你修行的水平了。不要说我们自己法身光明平时看不见,连佛菩萨的法身光明,我们肉眼也看不见,除非佛菩萨显示的光特别强烈,当年佛在人间的时候就是这样的。

学气功的竟然自称是佛,
着魔都出于自身的傲慢而狂

说个笑话,从前学气功的人,据说能看见人身上的光,很多年前,闽南有个地方请我去教禅定,课程结束了,我到领导那里去告别。领导家里坐了一个年轻人,开始不说话,我以为是他家的儿子,后来才知道是学气功的。等我话讲完了,他开口了:“老师,我刚才看到你头上有金光。”我很客气地说:“你也有光,你好好修行,将来还能成佛。”“老师,我就是佛。”这就出偏差了。(众笑)佛法里也讲到,在修行路上着魔的都是因为傲慢。魔就是专门钻傲慢人的空子。

禅定以外光明来引发自心光明,
管理企业也不可缺少智慧与悲心

看不见法身光明我们怎么修呢?有方法的,就是以外面的光来引发我们自心的光明。我们能见到日光、月光、灯光、火光,以此来引发我们自身的光明。佛门的禅定,特别重视观修日月,日轮能增长我们的智慧,月轮能够增长我们的悲心。人的苦哪里来?就是缺少智慧和悲心。你们的企业假如搞不好,问题在哪里?问题就在你领导企业的时候缺少智慧和悲心。你管理上出了漏洞,是智慧不够,你对员工太不关心,是悲心不够。不要以为金钱就能买到一切,你给员工s工资,还需要给员工关心,因为人是感情动物,在佛教里就称有情。

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