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夜 明 观 带修前的开示
杭州远志成长公司企业家禅定营来文殊院学修的第三期(9)
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傅味琴主讲 2006.6.23上午

凡夫悲心,小慧杂我,菩萨悲心,有慧无我

提要:
 ·起了烦恼,既扰乱自己,又扰乱别人
 ·清凉从慈悲心来,为众生拔苦与乐,自然无有热恼
 ·明月是寂静的光,是清凉的光
 ·月出人皆喜,佛法清凉,能除众生热恼之苦,心即净寂
 ·凡夫悲心,小慧杂我,菩萨悲心,有慧无我

起了烦恼,既扰乱自己,又扰乱别人

清凉普照”,烦恼是热恼,起烦恼的人,热恼得晚上都睡不着,所以现在晚上失眠的特别多。从前我在社会上开禅定班,有个学员跟我说,“我到禅定班第一个好处,就是睡得着觉了。我本是吃了安眠药也睡不着的人。”因为他炒股票,股票一会升一会跌,弄得他神经紧张得睡不着,太热恼了!秃顶就是脑子太热了,所以现在年轻人秃顶的也多了。秃顶就等于脱毛,狗猫有自我保护机制,天一热就会脱毛。我这个秃顶可不是炒股票的关系,我是为了弘法事业太辛苦的关系。一个人起烦恼冒火的时候,汗珠会像黄豆那样滚下来,如果你站在他的旁边,你会像烤火炉那样。起了烦恼了既扰乱自己,又扰乱别人。

清凉从慈悲心来,
为众生拔苦与乐,自然无有热恼

与热恼相反的就是清凉,清凉从慈悲心来。如果你不为自己考虑,专门为别人考虑,一生干的事情,专为别人解除痛苦,给别人快乐,你的心始终是清凉,没有热恼的。

明月是寂静的光,是清凉的光

我们今天修的观就是以明月的光来促使我们内心的清凉,一清凉就容易去掉烦恼。明月的光是寂静的光,是清凉的光。我们在观明月的时候,不要观成一个星球,而是观成像十五的月亮那样圆满的光体,月亮里没有黑影子,明月下面没有浮云。一观起明月来,你心里就会感到清凉。生活经验就是这样,月亮一出来,我们周围就清凉了。

月出人皆喜,佛法清凉,
能除众生热恼之苦,心即净寂

清凉怎么解说呢?“印度天热,日中水可沸,月出人皆喜,佛法清凉,皆除众生热恼。”印度天气非常热,到中午一杯水放在太阳下,这杯水会开的。“月出人皆喜”,到了晚上,月亮出来了,所有的人都欢喜。这是比喻佛法清凉,能够解除众生烦恼的热恼。

再来解说寂静。寂:“见月光,心即净寂。”见到月亮的光,你的心自然会发生一种作用,使你感到清凉、清净、寂静。

凡夫悲心,小慧杂我,菩萨悲心,有慧无我

凡夫悲心,小慧杂我;菩萨悲心,有慧无我。悲心从智慧中出,不致好心办坏事。”这是凡夫跟菩萨的区别,凡夫也有悲心,父母对孩子的慈悲心犹如长江的水流不尽,孩子已经60岁了,在妈的眼里他还是个小孩子。人们今天能够行善,能够帮助苦难的人,这就是人类的悲心。可是凡夫的悲心是小慧杂我,智慧太小,常常好心办坏事。有人老是诉苦:“我这么好心,他还不解我的情。”你自己了解了解,你这个好心后果恶劣啊,没给人家带来快乐,人家现在反而在受苦了。比如,父母对孩子的宠爱,就是害了孩子。

杂我”,凡夫众生虽然做各种各样好事,难免夹杂着个人的利益,做好事他愿意,但是你要给他一个名。佛门里许多人也是如此,他愿意在佛门里修供养,但是必须刻他的名字,这叫小慧杂我。许多地方就利用这种心态,用名来勾人家的钱:我给你名,你赶快把钞票拿出来吧。我是讲佛法的人,我们不谈世间上的问题,至少佛门是清净的,不应该有这种现象。

菩萨的悲心“有慧无我”,与凡夫刚刚相反,菩萨智慧大,有智慧的悲心不会好心办坏事,因为他看得真、看得远、看得准。“无我”,菩萨从没有为自己打算,一切都是为了众生得到利益。

今天时间超过了,就讲到这儿,休息一会,来学修禅定。(回向)

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