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【爱国爱教】(3)            
学习叶小文在中国佛教协会成立
五十周年纪念大会的讲话

福鼎佛协文教部政治学习纪要 2004.1.29

丁杰:今天是我们每周一次的政治学习,老师要求大家要重视政治学习,因为学习本身就是爱国爱教的表现。在上一周的学习中很多同学都要求发言,叶小文局长的这篇讲话内容非常丰富,可以谈出许多内容来,今天我们侧重来谈为什么要爱国。

叶小文局长在前几段里谈到:“自古以来,佛教就同中华民族的命运紧密相连”,“中国佛教的兴衰荣辱与国家和人民的前途命运紧密相连,国兴则法兴,国衰则法衰”,“国运衰败,佛教何兴?”这些都是从爱国的角度谈的。看到历史上的这些情况,大家可以谈谈自己的体会,有什么心得,后面我们要唱爱国歌曲。

整篇文章已发给大家,上一次读过了,想发言的同学举手。

杨莺:叶小文局长提到,佛教要跟社会接轨。佛教两千年有这么多人信仰,因为佛教有很高的精神文明,有很多值得挖掘的文化宝藏,有它的闪光点,可以收集起来,弘扬出去,这是很宝贵的财富,不会跟社会脱节也不会跟世界脱轨。现在这个时代,如果故步自封,过于死板,是不是能跟社会融合?这是与社会如何接轨的问题。如果你不能融入社会,就会被社会淘汰。

现在政治气氛比较好,佛教比较混乱,提高我们自身素质的同时,我们内部要和合。

丁杰:今天我们重点放在爱国爱教,尤其从爱国这个角度谈,为什么要爱国,爱国跟爱教究竟有什么关系?

何晓娟:曾经在三四年前,我去过欧洲,到了那里以后,我确实有点厌离我自己的国土,当时想,一定要把我女儿送到国外去生活。可是两年前我到傅老师那里学了佛法后,觉得我们作为中国人,虽然国外有很多进步的一面,但真的到了那里,能做主人吗?能融入得进去吗?外国人看得起我们吗?听过老师讲法,认识到自己身为中国人,就要报祖国、人民的恩,确实不能厌离自己的国土。

叶小文的报告上讲到,回顾历史,佛教兴旺时,包括唐朝时,别人都是仰慕我们,1890年以后,中国开始衰败,失去了很多机会,国际地位急剧衰落,处于东亚病夫的状态,马克思称为“奇异的悲歌”,“当其时也,皮之不存,毛将焉附?国运衰败,佛教何兴?丛林毁于战火,常住颠沛流离,三藏经典散佚遭掠,两序大众无所归依。寺院封建迷信盛行,僧侣以超度亡灵为业。”

现在我很悲哀,表面看,各个寺院拜佛的人很多,可是都是在超度,有人说我们那里寺庙很好,基本上不超度,实际上每一个佛诞日,无论是哪个寺都在写牌位,而且明码标价,对外说不超度,实际上天天在做超度。我们中国发展得比较好,可是从佛教的迹象看还是很令人担忧。通过学法以后我不再厌离祖国,我很爱我的国家,我恨自己没有力量为国家出点力,因此感到非常难过。从学了法以后,有了爱国思想,我放弃了把女儿送往国外去读书的机会,我们不能厌离我们的国土,我们应该去建设去爱我们的国家。

丁杰:刚才何晓娟谈得非常现实,没有听法之前去了国外,觉得国外非常好,乃至于出生了厌离我们祖国的想法,这样的情况是非常普遍的。我记得我读大学的时候,中国兴起了出国热,大家都学英语,都想出国,甚至于人还没有出去,就已经不想回来了。所以当时我们的系主任对这个问题批判得很厉害,说国家培养你们,你们竟然这个样子。但是何晓娟听了傅老师讲法之后,认识到这样是不对的,所以现在又重新热爱祖国,这就是佛法的力量。佛法本身就要求我们上报四重恩,第一就是要报国土恩,报国土恩就是要热爱我们的祖国,我觉得何晓娟讲得非常好。

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