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【爱国爱教】(17)            

把优秀文化献给中华民族
学习叶小文“在中国佛教协会成立五十周年纪念大会上的讲话”

智光 / 2004年2月

叶局长讲话的前后都强调了“三个代表”。江泽民同志把这“三个代表”的重要思想提出来,是作为党和国家现时代的伟大纲领,不仅是党建的纲领,也是治国的纲领。“三个代表”的内容已被建议写入新宪法。

叶局长的讲话里特别提到了“三个代表”中的文化方面。先进文化是国家民族的精神支柱,没有了精神支柱,国家和民族就等于没有了灵魂,就没有了凝聚力和生命力,所以江泽民同志曾经指出,精神力量也是综合国力的重要组成部分。还指出,有没有高昂的民族精神,是衡量一个国家综合国力强弱的一个重要尺度。

叶小文局长反复提到了佛教为中华民族贡献了优秀的文化,对佛教文化作了充分的肯定和认同。叶局长说:“佛教传入中国的2000多年,共同参与创造了辉煌灿烂的中华文明。”这个评价是极高的,也完全符合事实。后面又讲道:“佛教是深深扎根在中国人民中的宗教,是中国传统文化不可分割的重要组成部分,2000多年来佛教参与创造的传统文化至今使我们受益,佛教的优秀文化部分,已融入中华民族的‘精、气、神’。今天我们应该将之发掘出来,使其重放光芒。”这席话首先是对中国佛教的充分肯定,同时也是意味深长,提出了对佛教的希望:“将之发掘出来,使其重放光芒。”说明现在佛教的优秀文化已经被埋没了,没有光芒了,否则为什么还要谈“重新发掘”呢?

所以,政府对佛教应该发挥的作用和目前的状况非常清楚,对佛教的期望也非常明确。事实上,叶局长的希望也就是我们理想中要做的事情和正在做的事情,这对我们来说是非常大的鼓舞。在我们的守则中,就规定了要热爱祖国、热爱人民,不允许有厌离祖国、厌离人民和自我卑贱的消极人生观。很多人在接受了教育后就改变了消极的人生观,整个精神面貌就变得积极振奋,团结向上了。

佛教的优秀文化在哪里?毫无疑问地全部出自于释迦牟尼佛的四十九年教法,如果离开了释迦牟尼佛的教法,佛教哪里还谈得上有什么“优秀文化”?我们的工作就是要从事佛教文化教育,而且我们的守则上规定是“以释迦牟尼佛的教法为准则”,完全是为了弘扬真正的佛教的优秀文化,把已经被埋没的瑰宝重新发掘出来贡献祖国和人民。

但是现在佛门里,在海外某些势力的推动和支持下,很多人在大肆提倡和宣传不要释迦牟尼佛的法,也不要听释迦牟尼佛的话,只要听一个人的话,其他人的都不要听,只要念一句,其他的都不要学。在佛门里大搞愚民政策,推行蒙昧主义,结果使得本已被蒙上尘垢的佛教更加被湮没,祖国的传统文化进一步被摧残,以至于现在的佛门,逐渐在成为封建迷信和歪风邪气利用宗教政策的保护伞,社会评价越来越低,而弘扬正法很容易遭到排挤。再这样下去,就会像叶小文局长讲的,机遇就变成了挑战,佛教就会被历史的潮流淘汰。

过去历史上“三武一宗”灭法,听说其中的会昌灭法,唐武宗一声令下,全中国一周之内寺院就被毁尽,在当时的信息传递的条件下,毁佛运动如此迅疾,可见当时的佛教已失民心,不仅为统治阶级,也为社会大众全民上下所抛弃,这是佛门里的人在顺境中逐渐腐败导致的结果。历史上的悲剧应该是我们的前车之鉴。佛教如果脱离了国家和人民的需要,被淘汰是早晚的事情。

佛具有圆满的大智慧,这就决定了真正的佛教文化,是智慧的文化,是利益大众的文化,任何一个进步的社会都不会不爱好智慧,所以佛教文化理应自觉同社会主义社会相适应,为社会主义建设,尤其是精神文明建设作贡献。佛教的精神,尤其是大乘佛教的精神就是这样要求的。

佛门里有人提倡不要佛的智慧,甚至反对和破坏别人弘扬释迦牟尼佛的智慧,除了这是对佛教、对中国传统优秀文化的破坏以外,更是与党和政府的要求相抵触。相反而动,那就是反动,那种反动的力量形成了势力,就会危害佛教,危害民族文化,直至危害到民族精神,事实已经很明显,许多人受了这些影响,厌离国土,厌离人民,乃至厌离人间,只有一个念头——早点死了到快乐的地方去,这完全背离了佛教的精神。

通过学习叶小文局长的讲话,我们应该清醒地认识到,在目前这种良好的社会环境中,政治局面安定团结,又有党和政府的期望和支持,这就是殊胜的机遇,如果我们抓住机遇,为国家为民族的振兴作贡献,我们的路就越走越宽,越走越光明。如果谁要做反动派,那必然会被历史淘汰。还有,对我们目前自身的工作,通过学习,我们不能停留在原来的认识水平上,还必须要从政治的高度来认识问题,要和党和政府的要求保持一致性。

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