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【政策法规】(105)           

开展讲经交流活动 倡导清净和谐之风 ①

── 在“2011汉传佛教讲经交流会”上的讲话 王作安

借着汉传佛教讲经交流会的胜缘,与各位高僧大德和青年法师再次相聚在西子湖畔,感到非常高兴。中国佛教协会连续3年在这里举办讲经交流活动,彼此交流和分享,相互学习和切磋,提高讲经说法水平,推动佛教健康发展,已经成为汉传佛教一年一度的盛会。当今,政治开明,国运昌盛,社会宽容,人民良善,可谓因缘具足,万事皆备,过去很难想象的事情,今天可以做得风生水起,当称佛门幸事。

出家法师以弘法为家务、利生为事业。讲经说法是出家人的本分事,是引导信众的基本方法,也是佛教服务社会、弘扬中华优秀传统文化的重要途径。中国佛教协会举办的汉传佛教讲经交流会,迄今已经连续4届。今年春暖花开的时候,中国佛教协会还组织了“汉传佛教讲经交流会巡讲活动”,由获奖的法师组成巡讲团,先后赴广州、上海、苏州、西安等地巡讲,受到佛教界人士和信教群众的热烈欢迎和广泛赞誉。几年来的实践证明,广泛开展讲经交流活动,对佛教界形成讲经说法、听经学经、树立正信、端正道风的良好风气,对承继佛教优良传统、推进佛教自身建设、发挥佛教积极作用,都起到了有力的促进作用。

与往届讲经交流会不同,本届讲经交流会有了鲜明的主题。我曾经请教过传印长老,围绕一个主题进行讲经交流是否可行,传印长老回答说不仅完全可以,而且效果会更好。开展大规模的讲经交流活动是佛教界以前没有过的,确定一个主题来进行讲经交流也很有新意,它体现了佛教契理契机、与时俱进的特质。

本届讲经交流会的主题是“清净·和谐”,我觉得非常有意义,不仅符合佛教要义,而且具有现实针对性。“清净”是佛教的重要思想,“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是佛教教义的核心。佛教在其发展过程中,因应不同的时代因缘和社会环境,形成了各具特色的宗派和理论,但无论如何变化发展,都坚守着和贯穿着“自净其意”的教义。清净思想要求言行远离恶的过失,内心远离烦恼的垢染,勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,通过净化心灵,来止恶行善、提升道德、完善人格,开发智慧、追求觉悟,慈悲济世、服务社会。从个人内心清净、三业清净开始,进而实现国土清净、社会和谐。佛教的健康发展,需要广大四众弟子积极践行“自净其意”的教义,树立清净纯正的信仰,养成清净和谐的道风,培养清净持戒的僧才,创建清净和谐的寺院,维护清净庄严的佛教形象。促进和谐是佛教当代价值和积极作用的集中体现,要深入挖掘佛教教义中的和谐思想资源,弘扬和谐理念,促进佛教内部的和谐、佛教与其他宗教的和谐、佛教与社会的和谐、佛教信众与信仰其他宗教以及不信教群众的和谐,为构建和谐社会、建设和谐文化贡献力量。

前不久,中共十七届六中全会通过的《关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》明确提出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文化繁荣发展中的积极作用”。这是对引导宗教与社会主义社会相适应理论的丰富和发展,为我国包括佛教在内的各宗教在当今中国社会发挥积极作用提供了更加宽广的舞台。佛教界要抓住这一历史性机遇,按照中央提出的新要求,努力加强自身建设,积极探索促进经济、文化、社会发展的途径和方式,在走与社会主义社会相适应的道路上不断前进。

借此机会,对深入开展讲经交流活动,大力倡导清净和谐之风提几点希望,供佛教界朋友们参考。

一要通过开展讲经交流活动,阐释清净和谐精义,推动佛教思想建设。在新的历史条件下,佛教界要根据社会发展要求,秉持佛教的理想追求,对佛教思想进行新探索新阐述。改革开放30多年来,中国佛教坚持践行人间佛教思想,奉行五戒、十善以净化自己,广修四摄、六度以利益人群,以实现人间净土为己任,庄严国土、利乐有情,形成了较为完整的思想文化体系。具体地讲就是:一个思想(人间佛教思想)、三大传统(农禅并重、学术研究、国际交流)、五项建设(信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设)、六字要求(独身、素食、僧装)。止恶行善、清净三业,以达到理想的觉悟境界,是佛教教义的核心,也是践行人间佛教思想的必然要求。佛教界要根据时代要求和佛教发展的实际情况,通过研习经典、讲经说法,阐释清净和谐教义,完善和发展人间佛教的思想理论体系,不断推进佛教思想建设。要坚持立足人间、关注人生、贴近生活、服务社会的思想特色,坚持清净三业、追求解脱、弘法利生的修行方法、终极关怀和精神理想,为促进佛教健康发展、发挥佛教积极作用提供正确的理论指导和思想指引。

(摘自《中国宗教》2011.12)

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