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【政策法规】(11)           

在中国佛教协会成立五十周年纪念大会上的讲话

国务院副总理 回良玉

(2003年9月24日)

各位佛教界朋友、各位来宾:

在丹桂飘香、喜获丰收的金秋季节,在新中国成立54周年即将到来之际,我们在这里隆重举行纪念大会,庆祝中国佛教协会成立五十周年,这是我国佛教界的一件喜事。首先,我代表党中央、国务院向大会致以热烈的祝贺!并向全国佛教界的朋友致以诚挚的问候!

1953年中国佛教协会的成立,标志着我国佛教界在爱国主义和社会主义旗帜下的大团结和大联合。五十年来,中国佛教协会始终与党和政府同心同德,风雨同舟,积极协助党和政府贯彻执行党的宗教政策,维护佛教界的合法权益,继承和弘扬中国传统文化,本着“服务社会、造福人群”的原则,大力兴办社会慈善福利事业,捐款赈灾,扶危济困,团结全国信仰佛教的群众参加社会主义现代化建设,促进祖国统一和世界和平,为国家和社会作出了积极的贡献。

过去的五十年,是中国佛教界爱国爱教、团结进步的五十年,是自觉适应社会主义社会发展要求的五十年。当前,我国佛教界团结和睦,佛教活动正常开展,广大信教群众安居乐业,正在党的十六大精神鼓舞下,与全国人民一道,满怀信心投身于全面建设小康社会的伟大事业。下面,我就宗教工作进一步围绕和服务党和国家的中心工作,提几点希望,供佛教界朋友参考。

全国政协主席李瑞环谈宗教问题

(载于2002年6月6日《团结报》)

民族、宗教无小事,不能掉以轻心、麻痹大意;民族、宗教问题很复杂,不能用简单化的方法对待、处理;民族、宗教工作涉及方方面面,不仅统战部门,而且各有关部门都要重视、都要去做;民族、宗教领域的新情况、新问题较多,要及时研究,不断总结,作出新的概括,但一定要瞻前顾后,慎之又慎。 (完)

  我们应有怎样的宗教观
──论马克思主义宗教观必须与时俱进

潘岳(国务院经济体制改)

其次是道德功能。宗教曾在理想主义普遍失落、功利主义到处泛滥时期,是一种保持信念道德的精神生活方式,如在十六世纪,西方工业文明发展过快而导致物欲横流时,正是新教伦理支撑并恢复了西方道德文明。社会不能没有法律,更不能没有道德,法律与道德如鸟之双翼,缺一不可。道德是法律的基础,防患犯罪行为于前;法律是道德的保障,惩罚犯罪行为于后。人从动物演化而来,包含着野蛮、自私的本性,仅靠人性的自觉,不足以约束其行为。出于恐惧,人要借助神的威力来规范自身,这就是宗教道德功能存在的依据。宗教劝人为善的精神,是宗教影响社会生活最重要的功能。如果抽去道德说教,宗教不啻为一具空壳。一个民族的精神产生于文化,文化的灵魂体现于道德,道德的支撑在于信仰,而一个没有信仰的民族不可能自立于世界民族之林,中国更是如此。要引导宗教与社会主义社会相适应,不要简单排斥宗教道德的合理成分,特别是对宗教价值伦理观中的和平平等、弃恶从善等等,我们都应尊重。在社会主义初级阶段,社会主义先进文化要兼容代表其他思想文化的合理成分。清一色是思想专制,不是社会主义。

                        (摘自《深圳特区报》2001/12/16)

 公民道德建设实施纲要(9)
中共中央 2001.9.20

9.坚持把先进性要求与广泛性要求结合起来。要从实际出发,区分层次,着眼多数,鼓励先进,循序渐进。积极鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德,大力倡导共产党员和各级干部带头实践社会主义、共产主义道德,引导人们在遵守基本道德规范的基础上,不断追求更高层次的道德目标。

宗教政策

5、中华人民共和国教育法

第八条 教育活动必须符合国家和社会公共利益。

国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。 (摘自《宗教政策宣传手册》)

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