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【政策法规】(85)           
在纪念赵朴初居士逝世十周年
座谈会上的发言

尊敬的传印会长,

尊敬的陈邦织女士:

各位法师,各位朋友:

过去由于工作的因缘,时常有机会见到赵朴老,当面聆听教诲。赵朴老的样子是那样的慈祥,在我心目中就是活菩萨。赵朴老弥留之际,我一直陪伴在身边,这是刻骨铭心的记忆。转瞬间,赵朴老离开我们已经十年了。日月轮转,世事变迁,但对于赵朴老,我觉得他老人家音容宛在,德音未远。捧读他的文章,犹如再次领受关怀,生发出新的感悟。今天,中国佛教协会在这里召开座谈会,纪念赵朴老圆寂十周年,缅怀赵朴老非凡的一生,传扬赵朴老的宝贵精神,有着非常重要的现实意义。

新中国建立以来,以赵朴老为代表的老一辈佛教领袖,引领中国佛教走上了与社会主义社会相适应的道路。当今时代,欣逢盛世,外缘殊胜,中国佛教也呈现出难得的中兴景象。与此同时,随着社会发生深刻变化,佛教在发展中也面临诸多挑战。今天纪念赵朴老,就是要从赵朴老的精神财富中汲取力量,从赵朴老的真知灼见中启迪智慧,把赵朴老一生追求的事业继续进行下去。

学习赵朴老,就要始终坚持爱国爱教。爱国爱教,是中国佛教的一个优良传统。赵朴老为法忘躯,为国分忧,是当代中国佛教界爱国爱教的光辉典范。他始终坚信,没有社会主义新中国,就没有人民的宗教信仰自由权利;没有繁荣富强的社会主义国家,就没有佛教事业的兴旺发达。赵朴老强调,要把世法上的爱国与出世法上的爱教圆融起来,如同世法有国才有家一样,佛教有国才有教。在中国历史上,佛教的兴衰和国家的存亡总是密切联系在一起的,佛教总是依靠国家政权的保护才能弘传和发展。正是因为把爱国作为佛教徒天经地义之事,大慈大悲的赵朴老难以容忍有人打着佛教旗号从事分裂祖国的行径。他在谈到十四世达赖时说,不爱祖国,忘记根本,何以报恩?何以教为?我们与十四世达赖的根本分歧就在于如何对待祖国这一根本点上。赵朴老一直以佛教报“四重恩”的思想教诲佛教徒们,要报众生恩、报国土恩,要发大心,办大事,积极参加社会主义建设事业,为中华民族的强盛贡献力量。过去寺院门口常常写着“佛日增辉,法轮常转”,赵朴老看到有的寺院门口写上了“庄严国土、利乐有情”,感到非常高兴,他说,“庄严国土、利乐有情”是中国佛教协会成立后提出的口号,我们不光要把寺庙管理得清净庄严,还要使自己的国家变得清净美好,人民善良幸福,佛教徒只有做到“庄严国土、利乐有情”,才能实现“佛日增辉、法轮常转”的愿望。赵朴老用他的言行,诠释了爱国爱教的真谛。佛教界人士和信教群众学习赵朴老,就要毫不动摇地坚持爱国爱教方向,把佛教与祖国的命运紧紧联系在一起,在中国共产党的领导下,坚定地走与社会主义社会相适应的道路,一路前行,勇猛精进。

学习赵朴老,就要重视佛教自身建设。赵朴老为新中国佛教事业的发展,倾注了一生精力,可谓殚精竭虑,呕心沥血。新中国建立初期,赵朴老与虚云、喜饶嘉措、圆瑛等高僧大德一起,发起筹备并成立了中国佛教协会,实现了各地区、各民族、各宗派佛教的大团结、大联合,一举改变了各自为政、一盘散沙的状况,为带领佛教徒参与新中国建设、开辟中国佛教事业的新时代,提供了强有力的组织保障。改革开放初期,赵朴老积极协助党和政府推动落实宗教政策,不断建言献策,到处奔走呼号,恢复佛教团体,开放佛教寺院,安排佛教人士,引领中国佛教从严重破坏中再次走上复兴之路。赵朴老的真诚努力,得到了党和政府的肯定,赢得了四众弟子的爱戴。在社会主义现代化建设进程中,赵朴老经过深入思考,认识到中国佛教要适应时代发展要求,抓住历史性发展机遇,为中华民族的伟大复兴做出积极贡献,必须首先把佛教的自身建设搞好。于是,他号召佛教界把注意力和工作重点放到加强佛教自身建设、提高四众素质上来。赵朴老提出了佛教自身建设的五个重点,即信仰建设、道风建设、教制建设、人才建设、组织建设。这五个方面,信仰建设是核心,道风建设是根本,人才建设是关键,教制建设是基础,组织建设是保证。赵朴老尤其重视人才建设,并为此倾注了大量心血。他多次强调,加强中国佛教界自身建设特别是僧才的培养,是关系中国佛教命运和走向的头等大事,是我国佛教事业建设与发展最紧迫、最重要的任务。他不仅大声呼吁,而且身体力行。他主持恢复了中国佛学院,召开汉语系佛教教育工作座谈会,选送中国佛学院毕业生赴国外留学深造。朴老语重心长地说:“今天我们培养的人才合不合格,将决定将来中国佛教事业的兴衰存亡,决定中国佛教的走向、命运、前途。” 在纪念中国佛教二千年的时候,赵朴老深情地说,经过二十多年的努力,不少僧人成长起来,佛种犹存,绍隆有望,可以告慰于历代师祖、一切贤圣了。在赵朴老呵护下成长起来的僧人,今天已经担当起了接续和发展佛教事业的重任,有的成为了佛门栋梁。赵朴老关于人才培养和自身建设的看法,不仅没有因为社会变迁和佛教中兴而渐渐淡去,反而愈加彰显其远见卓识的本色。希望所有在赵朴老关怀下成长成来的当代佛子,继承赵朴老的未竟事业,重视加强佛教自身建设,提高四众素质,着眼于时代发展,努力造就一支政治上靠得住、宗教上有造诣、群众中有威信的佛教人才队伍,真正做到慧炬长明,人才辈出,确保中国佛教沿着正确的方向健康发展。

学习赵朴老,就要不懈追求和平事业。赵朴老把维护和平作为宗教徒的神圣天职,为此不辞劳苦,孜孜以求。他坚信,只要各国宗教徒团结起来,各国宗教徒同各国人民团结起来,为维护世界和平,谋求人类幸福进行不断的努力,世界持久和平和安定是一定能够实现的。他积极参加国际和平活动,开展同亚洲以及世界各国佛教界的友好交往,广结善缘,惠施法雨,弘扬佛陀慈悲济世的本怀,展现中华民族崇尚和谐、热爱和平的形象,成为重要的民间友好外交活动,为营造和平发展的环境发挥了积极作用,赢得国内外人士敬仰,被称为20世纪伟大的和平使者。特别值得一提的是,在赵朴老的积极倡导和大力促动下,佛教打开了中日民间友好交流的大门,掀起了中日民间友好交流往来的高潮,为中日邦交正常化起到了重要的催化作用。在赵朴老的倡议下,中韩日三国佛教界共同发起并建立“中韩日佛教友好交流会议”定期交流机制,被誉为中韩日三国佛教的“黄金纽带”,在世界上树立了通过宗教交流传播和平理念、增进人民友谊的典范。维护世界的和平与安宁,创造人类的幸福与快乐,是佛教的核心理念之一,也是体现佛教真正价值的重要方面。在冲突战乱不止,恐怖袭击频仍的当今世界,中国佛教界要为赵朴老为之奋斗不已的和平事业,加倍努力,用佛教所强调的慈悲、平等的精神,提高人类道德情操,促进人类和平友好,为建设美好的和谐世界建立新功。

朴老曾在绝笔遗偈中写道:“花落还开,水流不断”。衷心希望中国佛教界人士沿着赵朴老的足迹继续前行,爱国爱教,知恩报恩,为实现中华民族的伟大复兴贡献智慧和力量,放大光明、出大人才、成大事业,实现“佛日增辉、法轮常转、众生利乐、国土庄严”的愿景,以告慰这位对自己祖国无比热爱、对中国佛教寄予厚望、对世界和平念兹在兹的前辈。(摘自《中国宗教网》王作安)

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