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【白了少年头】(69)  
   佛陀主张修行人要健康长寿,并对老人特别爱护。修行生活中的礼佛、诵经、坐禅都是极好的能延长寿命的身心锻炼,在家弟子亦可开展各种运动及爱好。  


老了,怎么办? ⑾

寻求不同的支持系统

现代拜科技之赐可以拉近距离,透过网络、视讯、电话,就可以沟通、见面。整个社会已是不同的结构,不同的组织,不同的思维。网络通讯科技也非万能,有些年长者不娴熟网络,此时可寻求社会支持。有的送餐中心不只送营养饭包,也送来面对面的诚挚关怀。

高龄者的身心需求、生活、服务需求及价值偏好、社会文化特性等,有世代、族群的差异,宜发展系统的探究、规画,这是高龄社会研究不可或缺的一环。

(摘自《香光庄严》90期 释悟因)

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健康是争取来的

20年前,71岁的张玉华将军离休后面对疾病开辟了人生的第二“战场”。20年后的今天,91岁的老将军初战告捷──脑供血不足、脑细胞萎缩、咽炎、气管炎、肺气肿等10多种老年慢性病已不再困扰他,20年未掉一颗牙齿,未输液、未吸氧,未服用安眠药,多年未感冒,每年体检的结果显示一切正常。

他说:“健康是争取来的,不是等待来的。”

10多年来,老人每周3天从健身书籍和报刊上学习健康知识,学会从生理学角度思考,掌握了最核心的辨别原则。

在上海警备区干休所的健康讲台上,他介绍了自己的10个“秘方”,每一个都有自己的理论基础:他每天早晚按摩颈部以治疗脑供血不足,理论为改善血液循环,保障必要的血液流量,使脑神经得到必要的营养补充;他坚持早晚用牙膏刷牙后,不立即漱口,理论是牙膏在口腔内保持3~5分钟后才会对口腔细菌有抑制作用;人的心情要乐观,人体免疫力就能强大,抵御住细菌、疾病的侵入……他同时提醒老人们,健康经验应该从个人实际出发,不能照搬硬套。(摘自《文汇报》2006.9.20 施嘉奇)

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开心了,长寿才有意义 ①

自古以来,人们都希望健康,更渴望长寿。而且一千多年前,人们就明白,生命的长短,不仅由上天决定,同时还掌握在自己手中,如果在物质和精神上注意保养和调养,便“可得永年”。

一千多年之后,随着科技的不断发展,人们逐渐发现,寿命其实有三种。第一种是自然寿命,即过一年增寿一岁。无论你是“八十犹健”还是“五十而衰”,都逃不脱“年长一岁”的命运;第二种是健康寿命,这是20世纪末提出的新概念,是说在一生中用保持健康的时间减去罹患疾病的时间。例如,一个人已经70岁(自然寿命),但生了20年的病,他的健康寿命只有50岁;第三种是愉快寿命,这比健康寿命的概念更积极。这源于荷兰社会学家对世界各国人们生活质量的评估,愉快是要有基础的,没有足够的“生活满意度”便愉快不起来,所以一生中愉快的岁月是有限的。

中国养生理论中,长寿包含了四个方面:身体没有病、心理健康、社会适应力良好、道德健康。源于西方的“愉快寿命”概念,实际上指的就是心理健康和社会适应能力良好。(摘自《生命时报》2010.1.26 张湖德)

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   旗鼓不相当
① 喂,来帮我个忙。
② 替我把这块地垫展开。
③抓住了,我要抖抖地垫上的灰尘……
(摘自《怪老头之一》图/雅各布生(瑞典)文/陈磊)
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