摩竭国有个观园，那里面风光秀丽，景色宜人。这一天，有一男一女正在园内一块空旷的地方撒花烧香拜佛。

那个男子，是城中一个长者的儿子，名叫畏间，那女子是个漂亮的闲游之人，名叫上金光首。

两个人虽说在拜佛，可却有点逢场作戏的味道，上金光首不住地偷眼看着畏间，心中美滋滋地想入非非。畏间呢，也是心猿意马，眼晴总往上金光首脸上瞟。

这两个人正在这么心不在焉地拜着佛，上金光首却突然仰翻在地上，四肢顿时僵硬了。畏间非常惊讶，以为她在装死，便扑过去推她，可她一动也不动。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《佛经精华故事大观——菩萨罗汉故事》）

（以下从胀想起，至白骨想止，都是女人死后逐渐变相。）

五、胀想。死后无多日，浑身膨胀加；皮如盛水袋，腹似断藤瓜；气味生奇臭，蝇蛆聚乱沙；诸公觉悟否，当日是娇娃！

六、青瘀想。红白分明相，青黄瘀烂身；请君开眼看，不是两般人。

七、坏想。皮肉既脱落，五脏般般见；凭君彻底看，哪样堪留恋？

八、血涂想。一片无情血，千秋不起人；淋漓涂宿草，狼藉污埃尘。莫辨妍媸相，安知男女身；哀哉痴肉眼，错认假为真！

九、脓烂想。腐烂真难看，腥臊不可闻；岂知脓溃处，兰麝昔曾薰。

十、啖想。尸骸遭啖食，方寸少完全；不饱饥鸟腹，难干馋狗涎。当年空自爱，此日有谁怜？不若猪羊肉，犹堪值几钱！

十一、散想。形骸都分散，手足渐移置；谛观妩媚姿，毕竟归何处？

十二、白骨想。皮肉已销尽，惟余骨何存？雨添苔藓色，水浸土沙痕。钻啮多虫蚁，收藏少子孙；风流何处去，愁煞未归魂！（摘自《佛学通讯》2006年第3期 水镜居士）