畏间不知所措地望着躺在地上的上金光首，只见转瞬间她的脸色便转青变黑。眼睛、嘴巴、鼻孔、耳朵都流出脓血来，一股恶臭直扑他的鼻孔。

畏间这才明白，上金光首的确死了，而且在炎热的阳光下已经开始腐烂。

转眼功夫，女尸便腐烂得没法再看了。一群群的绿头苍蝇循着恶臭味飞来，全都叮在尸首上吃喝那死肉败血。

一个美丽的上金光首顷刻间消失得无影无踪，只剩下一堆臭气熏天的腐肉。

畏间怎么也想不出上金光首的死因来，不禁惊恐万状，准备拔腿跑掉。

畏间刚站起身来要跑，只听到身边的树木说起话来：“这女子死得可怜，那么漂亮的脸蛋，如此苗条的身材，却不明不白被抛在这儿无人管。哎，可怜！可怜！”

又有一棵树说道：“小伙子，难道你只图她生前的快乐，不管她死后的凄惨吗？”

畏间本能地停住了双脚，他奇怪树怎么会说话。一时间，他发了善心，从身上脱下外衣，将那已经腐烂发臭的尸体裹住，搬到树林中藏了起来。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《佛经精华故事大观——菩萨罗汉故事》）

十三、缠累想。妇女者，附骨之痈疽，一着于体，无日得痊。女色者，世间之枷锁，一系于身，无力自脱。《四十二章经》说：“人系于妻子，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻妾无远离之念。”《大宝积经》说：“何因缘故，名为妇人？所言妇者，名加重担，能令众生，负于重担，遍周行故。”

十四、疾病想。女色是杀人利刀，情欲是催命灵符。图一时之快乐，成痨瘵而饮恨身亡；贪片刻之欢娱，染恶疾而呼号毕命。

十五、果报想。果报之速，莫甚于淫。绝嗣之坆墓，无非好色狂徒；妓女之祖宗，尽是贪花浪子。

十六、地狱想。生前好色者，死后必堕猛火地狱；系本人心中欲火所造，到处皆是猛火，焦头烂额，永无出期。

十七、推己及人想。谁无妻女？谁无廉耻？我淫他人之妻女，则谑浪笑傲。试想：如他人淫我之妻女，我当作何感想？一转移间，能无汗下？

十八、鬼神如在想。佛无去来，光无不照；神目如电，森列空中。世人淫欲丑态，他人不见而鬼神见之。每当淫念起时，即觉佛天在上，鬼神在旁，淫念自然冰释。

修行人闲居静坐时，或乍见女色时，当作以上种种观想；行之日久，则淫念不忏而自忏，不除而自除矣。（身为苦本，淫为身本。无论男女，求了生死，断淫为本。）
　　　　　　　　　　　　　　 （完）（摘自《佛学通讯》2006年第3期 水镜居士）