尔时婆蹉王优陀延那语尊者宾头卢：“善哉！善说法，乃至受持诸根律仪。尊者宾头卢，我亦如是，有时不守护身，不持诸根律仪，不一其念，入于宫中，其心极生贪欲炽燃，恚、痴烧燃；正使闲房独处，亦复三毒烧燃其心，况复宫中！又，我有时善护其身，善摄诸根，专一其念，入于宫中，贪欲、恚、痴不起烧燃其心；于内宫中尚不烧身，亦不烧心，况复闲独！以是之故，此因此缘，能令年少比丘于此法、律，出家未久，安隐乐住，乃至纯一清净。”

时婆蹉王优陀延那闻尊者宾头卢所说，欢喜随喜，从坐起去。

虽然，上述尚是对一般根机说法，若是上根利智，则知此贪爱，由于妄心取境而有——或提话头；前后际断，照体独立。或修无念“无念即无男，无念即无女，无念即无爱，无念即无憎，无念无生死，无念无涅槃；正无念时，无念不自。”（无住禅师惯以此无念诲人）无念中，万境俱寂灵光独耀，祖佛尚不可得，何来世间贪爱之心！ （完）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法海点滴》惟明法师编述）

一位先生有外遇的少妇，泪流满面地说：“他为什么骗我？他说过这辈子绝对不会再爱上别人。”

“为什么？”短短的三个字，含藏多少错综复杂的情绪。对少妇而言，先生婚前对她的信誓承诺、蜜言甜语仍在耳际回荡，往日的种种体贴、欢笑还历历在目，曾几何时先生经商有了新欢，多情的大陆女子竟夺走了先生对她的爱。

期待被爱的心是人之常情，但却暗藏着无限的痛苦。如少妇的心在往日柔情与被抛弃的悲情中纠缠盘旋。期待被爱的心、失衡的心，总是在理智与情感的天平中摇摆不停，人往往在堕入痛苦深渊时，才会赫然发现自以为坚强的意志力，竟是如此的脆弱、无力，无法让自己跨越问题的瓶颈。

要面对、接受事实，且平静地走出伤痛，并不容易，这需要时间，也需要一些决心。与其不断地问“为什么”，是否愿意尝试将问号转向自己，问问自己如何才能走出生命的活路？（摘自《香光庄严》79期 一心）