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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(13)

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        ◎ 傅味琴1994年10月5日讲于隆昌寺僧伽培训班

自力不足,要求加持

本次提要:
 ·自力不足,要求加持
 ·求加持要确信要主动
 ·磕头是礼节,心求才真实
 ·顶礼是头面礼足
 ·求加持,也要有恭敬心
 ·自力他力都需要
 ·要培福也要求智慧,两条腿走路才稳当

 

     能海上师说:讲《菩提道次第》前,须先讲加持总颂,此颂一方面表明求加持,一方面使了知《菩提道次第》大纲,如《妙法莲华经》中《普门品》等是明加持之理,此颂乃修加持之用,无加持不能成就故。

 

自力不足,要求加持

我们虽是修行人,可是像小孩那样,能力比较差。如果自己懒惰,老是依靠父母的保护帮助,自己能力就不能很快成长,能力不够,拼命地跑也跑不起来。所以,过于自信佛也不主张。现在社会上有个风气,宣传自信,好像只要有信心,什么都能成功。科学态度不主张片面,辩证法什么情况作什么处理。一个孩子一方面要自力更生,好好培养自己能力,自己能力不够的时候,还得要求亲人帮助。我们现在初进佛门,刚开始修行,想在修行路上不遇麻烦,不起障碍,前进得快一点,就要求佛菩萨给我们加持,以佛菩萨的能力来帮助我们在修行路上更加顺利,这就是求加持的意义。

求加持要确信要主动

加持的力量不可否认,我们求佛菩萨给我们加持,“求”就是非常谦虚、诚心诚意,像孩子对母亲有一种亲切的感情,决定相信妈是会保护我的,孩子一到妈妈怀抱里,心就安定,因为有安全感。我们求佛菩萨加持也要这样,要确信佛菩萨一定会给我们加持,对佛菩萨要有亲切感、深信心,还要主动求。

磕头是礼节,心求才真实

求是心求。你心里想的佛菩萨全知道,跟佛菩萨顶礼,那是礼节,顶礼时你心里想佛菩萨,就有加持作用。有人喜欢朝佛菩萨多磕几个头。我年轻时有个居士就告诉我,因为他身体不好,求佛菩萨保佑。照理佛弟子身体不太好,一面求佛菩萨加持,一面要看病,不看病是不对的。他告诉我,前一时期,他一天磕三百个头,最近增加到五百,他指着额头上的纱布说:“你看,我因为磕了五百个,站起来头昏撞在柱子上了。”

顶礼是头面礼足

释迦佛在世时,弟子们礼佛只是三次头面礼足。从前有祖师念经念一个字,顶一个礼,这是以礼佛方法使自己心定下去,是一种修持方法,平时顶三个礼就可以了。主要的是,在你顶礼的时候,一定要有恭敬心,没有恭敬心不好。

求加持,也要有恭敬心

顶礼要恭敬,头要碰到拜垫,如果你弯了一半起来了,就不恭敬。没有拜垫,头要碰到地,这是根据佛在世时,人们礼佛是以自己的头礼佛的两只脚来表示恭敬。现在有的把地板磕得噔噔响,扰乱大众反而有罪过。我见过一位老先生,长期磕下来连额上皮肤都厚起来了,恭敬在心里。求加持也要有恭敬心。

自力他力都需要

《菩提道次第求加持颂》是为了求加持。修行要成就,自力他力两种力量全都要。举个例子说,老师给学生讲课指导,这叫他力;学生好好听,好好做功课,这叫自力,两个都要。老师教得挺辛苦,你在想别的,一只耳朵进一只耳朵出,也没用啊。

修行也是这样,两种力量都要,自力就是自己好好修行,他力还要靠佛菩萨、善知识给我们的力量。佛菩萨给我们的力量是无形的加持,善知识给我们的力量除了无形的加持外,还有有形的加持。比如他不仅给我们讲法,还给我们做修行的榜样,这叫言传身教,无形的加持和有形的言教,这两种力量都要。

要培福也要求智慧,两条腿走路才稳当

佛讲法都是两面讲的。例如,佛称两足尊,什么两足?福慧二足,修行人要培福,也要求智慧。人总是两条腿走路的,因为一条腿走路不稳当,两条腿走路才稳当。在法上说,真俗二谛具足,那就全面了。

(小标题为编者所加)

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