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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(18)

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        ◎ 傅味琴1994年10月5日讲于隆昌寺僧伽培训班

没有集体观念,六和生活咋行呢

本次提要:
 ·钱财留子孙,不是好爸爸
 ·出家应以护持佛法如法修行供养
 ·要把苦迟通行转为乐速通行
 ·供养不求福,福报更大
 ·供养不要想吃小亏占大便宜
 ·懒惰挑简单,心想大果报
 ·没有集体观念,六和生活咋行呢
 ·挑水除粪功德大

钱财留子孙,不是好爸爸

钱财留子孙不是一个好爸爸,子孙拿了钱财,好事做的少,坏事干的多,反而害了子孙,应该用来弘扬佛法。居士是外护,出家是内护,出家后不得在社会上工作,不得贸易做买卖,生活就由居士供养,所以居士供养三宝,是应该做的事。供养少供养多,尽力即可。供养小也不能说是小居士,供养大也不能说是大居士。佛门平等,没有贫富观念。说了大小就麻烦了,钱多的大居士,我慢贡高,经济情况不好的小居士就自卑,觉得抬不起头来。这样把佛门搞成不平等了。

出家应以护持佛法如法修行供养

继承佛法事业,使法流不中断,使娑婆世界正法住世,这个重担该由出家人挑,这个重担居士也应该挑,不过居士是第二位,出家人如果不挑重担,你拿什么来供养佛呢?居士都知道要修供养,出家人更应该要比居士供养得多,供养得高,供养得好,也就是以修行供养。所以出家人的供养就是护持佛法,如法修行。出家后不修行,果报堕恶趣。

要把苦迟通行转为乐速通行

所以皈依后四众弟子就要如法修行而作清净供养,在如法的清净修行中诚求佛菩萨的三轮加持。加,佛菩萨再加一点能力到你身上。持,你完全得到了这种力量,修行就快。没有得加持前,由于自力不足,修行又苦又慢,叫苦迟通行;如果你修行肯用功,再加上三宝的加持力,修行越欢喜越快,叫乐速通行,我们总要从苦迟通行中转为乐速通行才好。人生几何!没有乐速通行也太慢了。所以我们要一面修供养,一面求加持。

供养不求福,福报更大

有的人修供养想求福报。贪图福报,福报反而不大;如果你不贪福报,不求福报,你的供养也必然会得到福报,这个福报就大了。有的人在供养上斤斤计较,本来发大心,后来发小心,发了心就变。

供养不要想吃小亏占大便宜

有人舍不得修供养,只希望佛菩萨嘛样样满他的愿,买房屋奖券中头奖,给我一幢房子,保佑儿子出国,女儿找个大老板当女婿,这叫吃小亏占大便宜。佛法事业不闻不问,一天到晚求佛菩萨给他东西,那样太不像话了。

懒惰挑简单,心想大果报

有些人说他不修行又好像在修行,怕吃苦又懒惰,听法不听,念经不念,挑最简单的修,却想得大果报,想往生西方。《阿弥陀经》讲要修到一心不乱,要不可“少福德因缘而往生彼国”,哪有这样懒汉生西方的?时代的变迁,现在种种的言论逐渐离开了佛经。

没有集体观念,六和生活咋行呢

要得到三宝的加持,别忘了自己要做出贡献。居士来寺庙帮厨、打扫、洗一洗、擦一擦,让师父们好好休息。出家人也培福,要为居士说法,要关心同学,不要把门关起来,只要一个人,口说大乘心发小乘。大家关起门来自管自,没有集体观念,六和生活咋行呢?

挑水除粪功德大

我年轻听讲经,据说有两种工作功德大,一种是挑水烧火,一种是除粪,洗厕所。没饭吃咋修行?所以吃饭最要紧,你能挑水烧火,供大家吃饱了好修行。修行人个个都是未来佛,你就等于在供佛,有人只知道到大殿上供、供佛,其实你挑水烧火,供的未来佛有多少啊?佛说过“令众生欢喜就是令如来欢喜”。除粪,我们想想,吃饱了没地方大便,行吗?不要涨死吗?粪缸满了,没人除粪不要臭死吗?越做苦事情功德越大,这是必然的,因为你最辛苦嘛。好比农民种田,越辛苦将来收获越大,是肯定的道理。

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