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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(22)

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          1994年10月23日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

心有妄想杂念就叫众生

本次提要:
 ·心有妄想杂念就叫众生
 ·修行能长寿,打牌会中风
 ·现世就能证果成道
 ·“寂”就是寂灭烦恼
 ·修观才能照,从观中得自在
 ·六根要管好,不入色声香味触法

心有妄想杂念就叫众生

内静就是不打妄想,心有妄想杂念就叫众生。《阿弥陀经》说,一心不乱才能往生极乐世界,临终打妄想,就往生不了。修行就是去掉妄想杂念,能止住妄想杂念,将来智慧就能超过别人。学生考试考不出,心一静就想出来了。妄想杂念的危害可大了!司机开汽车打妄想准要出事,所以开车要集中注意力。学生听课胡思乱想,老师讲了一个小时,学生只听了几句话,能行吗?可是妄想杂念偏偏很难控制,你要不想,还是会想,从早想到晚没停止过,所以人容易老、容易死。人应该是长寿的,日本科学家说,人如果生活朴素,能活240岁。

修行能长寿,打牌会中风

可是今天,人们高脂肪高蛋白吃得太多了,容易发心脏病;突然受刺激就会中风,因为血管壁硬化,脂肪蛋白在血管外面封住了,有时渗透到血液里,血液粘稠就容易中风。修行就能长寿,听过我的课,就自动的不喝酒、不抽烟、不打牌。因打牌而中风的人很多啊!太紧张了,其实打牌是玩玩,并不叫你赌博,赌博太紧张,所以牌中有个“中风”,有人摸到“中风”,一激动果然中风了,还高兴什么?什么叫“白板”?就是输光了。什么叫“一束”?打牌的人心量越来越小,只想别人的钱到自己口袋里来,越来越自私卑鄙,所以他缩起来,缩得像根毛竹杆。“二束”呢?你陪他打牌,两个人都缩得像毛竹杆了。

现世就能证果成道

五戒保人身,修十善升天。修行证阿罗汉果也不是来世的事情,现世就能证果成道,临终一刹那法身成就,就能了脱生死。我24岁上五台山,那时能海上师在广济茅篷讲《定道资粮》,我在后院看风景,侍者师来找我,说:“师父在等你,要讲经了。”上师讲得很风趣,他跟出家弟子说:“你们还打啥子妄想哦?难道你们还想娶个二夫人吗?”听得弟子们哈哈笑。四川人称“二夫人”,不是第二个夫人,他们女的都称“二”。

成佛的路已经有了,这条路就是现在讲的《菩提道次第》,按步骤一步一步好好修下去,还焦虑啥呀,还打啥妄想?

“寂”就是寂灭烦恼

寂是寂灭,在苦集灭道四谛法中是属于灭谛的法。寂灭什么?寂灭烦恼。常听到“某某老和尚圆寂了”,圆寂就是圆满寂灭的意思。那么这个老和尚到底有没有功德圆满,寂灭烦恼?谁知道,有人想:说圆寂总没错了,我看有一点不恰当,圆寂的意思可不是死啊。修行圆满,烦恼寂灭,那就证阿罗汉果,进入涅槃境界了。

修观才能照,从观中得自在

我曾教过“寂照观”,以寂的光,智慧的觉悟来照自己的心,让自己的心寂静寂静。佛法用功就在“照”字上,“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。”要度一切苦厄,就得照,照见五蕴皆空,要照就得学修深般若,然后得自在,所以称观自在,观自在菩萨就是观世音菩萨。自在前就要修“观”,从观中得自在,哪有离开禅定,不修观能得到力量的!有人《心经》唸了十几年,问他照见五蕴皆空,照了几次?一次也没照,只会唸不会修。

六根要管好,不入色声香味触法

身寂,身子不要乱动,走有走相,坐有坐相。这两天冷了,你们头有点缩进去了,像马路上要饭的(众笑)。六根要管好,修行人走路像阵风,身子不能摇,坐着不得弯腰屈背,屋柱不准靠,眼往下看,修慈悲观,不要往上看,鼻子不闻香臭,猪八戒鼻子朝天闻臭闻香,鼻子闻得越来越大了,臭就臭香就香,不入色声香味触法嘛!闻它干什么?修禅定时,如果有人放屁了,你别说“哪个放屁?”别说话,臭就臭了,你还要为他高兴,他通气了嘛。而且闻到了对你也有好处,不生脑膜炎。修行人不能着相,着相不是佛法,我们又不像外道练香功,“香香香”,不着色声香味触法,才是佛法。

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