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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(27)

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          1994年10月24日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

自由散漫的人很难培训成才

本次提要:
 ·师父领进门,首先要皈依师
 ·
要培训人才,所以要求高
 ·修行修不起,证果成道的人就没有了
 ·
自由散漫的人很难培训成才
 ·出家人要整洁,但不一定要天天洗脚
 ·护法却甲不洗脚
 ·修行人不照镜子,没必要天天看自己的脸

师父领进门,首先要皈依师

“具德根本无上大宝师,安住于我顶尖莲月轮。大恩难得门中随摄引,身口意三悉地使我成。”这个颂子讲的是皈依师,修行第一步,首先要皈依师,“师父领进门”,没有师父,你门也进不去,总要有个师父领你进门。

要培训人才,所以要求高

“修行在个人”,修行在于自己了,我当老师的不过是讲课,用佛法来启发大家。比如刚才提到的那位离开我们的新同学,我为什么说他还是挺好呢?因为他过去看了些佛书,理论也懂一点,来到培训班,他特别喜欢听我讲课。如果我们要求不太高,他不会走的。因为我们要培训人才,所以要求道风好,学风严,他觉得留在这儿给傅老师添麻烦了,可见他是不得已而离开的。

修行修不起,证果成道的人就没有了

末法时期的众生,也有有善根的,也有修行的,可是证果成道就很少了。现在只能说是末法初期,可是看看现在佛门的情况,简直是末法的后期了,为什么滑坡这么快?我看这跟风气有关,风气是人制造的。拿这位离开的新同学来说,他对佛法很喜欢,喜欢听我讲课,为什么要走呢?就是修行修不起来。我们这儿是讲修行的,修行就要改变自己的习气,去掉烦恼,可是他跟不上,不能适应。

自由散漫的人很难培训成才

例如早上我到他的寮房去看看,他被子都没有叠,连看了三天都没有叠起来,面盆里一盆水,问是谁洗了脸没倒水?又是他。所以这种生活方式完全是社会上的自由散漫,懒懒散散。从小地方来看,他也很难留在培训班,不过这个人心地还是好的,他昨天晚上跟我说:“我给你老增加包袱了。”可惜他没有下决心改,我昨天下午启发他,秉性难移,难不等于不可能啊!

出家人要整洁,但不一定要天天洗脚

你们各位同学,一起床,床铺要整理得干净利索,被子都要叠得四方形,应该有这种精神。你们清早到我房里来,我的被子从不乱放,洗完脸,水马上倒掉,晚上洗脚,把洗脚水留在房里干什么呀?脏死了,臭死了,也赶快倒掉。出家人要清洁卫生,但不一定天天晚上洗脚,那也太麻烦了。

护法却甲不洗脚

文殊菩萨化身——护法却甲不洗脚的,八供是印度最隆重的礼节。如果供却甲,只供七供,洗脚水不要供,为什么却甲菩萨不洗脚?他忙得很,你一修法,他就来护持你,哪有时间洗脚?

你们不知道在家的苦,我妻子对我的意见就是晚上不洗脚,我哪有时间洗脚?回到家里是精疲力尽啊,一倒下去就“呼”睡着了。出家人要清洁,但不必学在家人那么麻烦。

修行人不照镜子,没必要天天看自己的脸

男的可别像女的一样,女的天天洗啊洗啊,还要照镜子梳头,当然你们头发也没了,梳啥个头?镜子也别照了,脸总是那个脸,有什么好看的?我看见照镜子的就不欢喜。前几年在昭觉寺听清定上师讲《生起次第》,能听的都是老一辈。上海去的几个老居士,我跟他们住在一个寮房里,他们习气可多啦!一个快70岁的老居士,天天对着镜子梳头发,还要擦油,这跟了生死有啥关系?你修禅定脸上就有光彩了,说是防裂油,你皮肤又没有裂开,擦什么防裂油?

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