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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(41)

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          1994年10月25日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

有妻子,就有妻子的苦

本次提要:
 ·批评不要刺伤他人的自尊心
 ·密宗有殊胜的地方,不懂,诽谤了也有罪
 ·菩萨甘为孺子牛
 ·为了一个家,男人就像牛
 ·有妻子就有有妻子的苦
 ·菩萨贪度众生所以称“大贪”
 ·修行人第一步修法,要念无常

批评不要刺伤他人的自尊心

同样,感化众生,要有善巧方便,要慈威双摄。威的时候不刺伤他的自尊心,刺伤他的自尊心就有伤慈悲心了。慈的时候不能够软绵绵,没有智慧。慈要有智慧,威要有悲心。前天,我批评一个新同学,可是我没有刺伤他的自尊心,他对我老师也非常尊重。他跟我说:“老师,我知道你在批评我,我也理解,你是不得不这么说。”我表扬的时候朝他表扬,批评的话我是对大众说,所以没刺伤他的自尊心。菩萨具备慈悲喜舍四无量心,以大悲心感化一切。现在90年代,末法时期了,众生就像一匹野马那样颠倒愚蠢,实在没有办法的时候还得用威。

密宗有殊胜的地方,不懂,诽谤了也有罪

昨天有位同学跟我说,他喜欢学密宗,曾经跑到五台山也没有学到。这儿我可以讲一点密教理论上殊胜的地方,但是我在这个培训班里不教密宗,培训班是无宗无派。

密宗有的佛像有威猛相,其实这里的意义好得很!为什么不公开?就是免得不懂的人诽谤,不懂诽谤了也有罪呀!世间上说不知者无罪,佛法说,不管你知不知,犯了过失就有罪。有一天佛特地解答这个问题,跟一个弟子说:“门口有一个火坑,你知道了跳下去,结果怎么样?”明知火坑跳下去,准要烧死。“你不知道,掉下去呢?”也要烧死,一个样。所以不听法的人,自己也不知道背了多少罪过。

菩萨甘为孺子牛

大威德佛像是牛头,有人不理解,说菩萨怎么是牛头呢?在苏州地摊上,有时候还能请到大威德的像,摊主不识,竟说是牛魔王。为什么文殊菩萨化身现个牛头?让你学牛呀。牛最老实,对人类作了极大贡献,吃的是青草,献出的是牛奶,连牛毛、牛皮、牛骨头也作了贡献。就是叫我们佛弟子以牛为榜样,把自己的生活要求降低,对众生要作无私的贡献,老老实实,从前鲁迅有句话,叫甘为孺子牛啊!我们应该甘心情愿做众生的牛。

为了一个家,男人就像牛

还有种牛,不是为了众生却是为了一个家,在家的男人就像牛。我看到一张图片,大板车上坐着老婆孩子,堆着箱子被子,算是一个家。拖车的是男的,像一头牛那样吃力地拉着,老婆挥着牛鞭子坐在车头赶。有的小和尚还想还俗成家,就是喜欢做这头牛,老婆不拿鞭子打你才怪呢,有句话说:嫁老公,吃老公,从早到晚骂老公。有说到老了会好,哪里?老了更厉害,婆婆妈妈闹得不得完!

有妻子就有有妻子的苦

从前有个美国总统说,老婆就像蚊子,整天在耳朵边“嗡嗡嗡”叫个不停。有人形容老婆像一只猫,你顺毛摸它,它“喵”,好像挺可爱;反弄呢,就“呜”张开血盆大口咬你,抓你。你要打它,它往树上爬,看着你:你打得着吗?农村的老婆被丈夫打耳光的,这种苦也心中有数。

菩萨贪度众生所以称“大贪”

我们要做众生的牛,再辛苦也要带着众生,这叫大乘,车子越大,份量越重,越不怕辛苦!要载千千万万的众生!每个人都要发心,“所有众生我一个人度”,你在度众生上有贪心是许可的,越贪越好,所谓叫大贪。

修行人第一步修法,要念无常

文殊菩萨化身大威德。大威德佛像的种种相都是为了表法,能把所有佛法的纲要全包含在大威德里。

修行人入佛门的第一步修法:念无常,随时随刻要想到“是日已过,命亦随减”,今天已经过去了,寿命又减少了一天,“如少水鱼,斯有何乐”,好像只有一点水的鱼,还有什么可快乐的呢?你别看我有时候高兴,跟年轻人笑哈哈,那是度众生。我也不知道明年死后年死,要念无常哦。大威德用骷髅做念珠,就是念无常,都是表的法呀。

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