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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(43)

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          1994年10月26日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

佛弟子没有法,那就不庄严了

本次提要:
 ·庄严南洲善巧天亲主
 ·佛弟子没有法,那就不庄严了
 ·佛弟子不必以化妆来作为庄严
 ·获得中道圣者解脱军
 ·佛称弟子为“勇士”
 ·僧团没有戒,丛林没有规矩,就会自由散漫

颂:庄严南洲善巧天亲主
    获得中道圣者解脱军
    住入信地解脱胜军师
    世间眼目三尊作白启

庄严南洲善巧天亲主

 

能海上师说:天亲菩萨造大小乘论各五百部,称为千部论主,故以庄严南洲赞之。

清定上师说:先造小乘五百部论,后经无著菩萨劝,又造大乘五百部论。

 

佛弟子没有法,那就不庄严了

“庄严南洲善巧天亲主”,天亲菩萨又称千部论主,造大小乘各五百部论,他的智慧非常善巧,称为“善巧天亲主”。我们这个世界在须弥山的南方,称南赡部洲。天亲菩萨以法的功德来庄严南洲。菩萨都以法为庄严,佛弟子如果没有法,那就不庄严了。

佛弟子不必以化妆来作为庄严

世间上的人都把衣服美观,身子干净作为庄严,这也不错,我看化妆就不必了。有些人把化妆也算是庄严,深圳有个女化妆老师,她办了个美容培训班。她本人倒不化妆,她跟我说化妆的优点,“人通过美容面貌一新,就会尊重自己。但我经常告诉那些来学化妆的小姑娘,别化妆得妖形怪状,眼睛东看西看,不尊重自己。”她因为有信佛的观点,所以把化妆的性质往清净方面去想,她也反对社会上化妆搞腐化。

对我们佛弟子来说,如果你是因为外交工作或者电影工作的需要,那就化妆一下,一般我看就不必要了。不管你受没受八戒,作为一个居士,不必戴首饰,也不必插花,也不必脸上涂香抹油,受八戒那天,这些必须完全断绝,乃至香皂也不用,檀香皂可以。牙膏最好也不要有香味,可以用药物牙膏。我们既然作为一个佛弟子,都要以法为庄严,学学菩萨样。

佛菩萨都以法为庄严,以智慧为庄严,天亲菩萨先造小乘五百部论,后来经过无著菩萨的劝,又造了大乘五百部论,把释迦佛讲的法阐明得更丰富,以此来庄严我们的娑婆世界,所以称他为“庄严南洲”。

获得中道圣者解脱军

  解脱军为世亲弟子,登初地菩萨,曾在佛真实现身之座前听闻般若波罗密多教义,故云获得中道,著有《现证庄严颂注》名《二万五千般若光明论》。  

解脱军是一位菩萨的名字,从文字看,解脱,菩萨能度众生解脱生死轮回。军是勇往直前,决不后退。

佛称弟子为“勇士”

打仗后退准吃败仗。当年拿破仑打仗第一个特点,关心士兵,在拿破仑的电影里有这样的境头,“我要去看看我的士兵。”第二个特点,他过桥烧桥,过河烧船,士兵没有退路,只得勇猛直前。佛称弟子为勇士,一定要打败烦恼,也不妨用拿破仑的两个特点来启发。那一天我跟当家师说:“你不要把我请来了,这些学生就交给老师了。”他说:“不是,不是,我在备课。”世间上的将军关心自己的士兵,我们要关心佛弟子才能跟烦恼打胜仗。还要把退路烧掉,你们就会安心下来了。出家了想还俗就是向后转。

僧团没有戒,丛林没有规矩,就会自由散漫

出家了以后要讲究戒律,军有军纪,丛林有丛林规矩。佛就是以戒律来搞好僧团,如果僧团里没有戒,天天起烦恼吵架,各管各,自由散漫,还像啥个样子?

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