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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(45)

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          1994年10月26日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

菩萨以法度众生,菩萨道要渐渐小小行

本次提要:
 ·菩萨以法度众生,菩萨道要渐渐小小行
 ·没有法喜是大方向错误
 ·十地颂中有初地修法,先从法上得欢喜修起
 ·要证初果先把心一境性修好
 ·笨比丘一心接“果”也证果
 ·修禅定止妄念,听法除疑
 ·登初地见佛闻法,胜过进入莲花
 ·发菩提心求个上品上生不好吗
 ·佛法这样丰富,为什么不学呢

菩萨以法度众生,菩萨道要渐渐小小行

我们现在在学菩萨行,学了以后,第二步要修,要渐渐小小行,一点一点做起来,然后才是真正行菩萨道,是有步骤的。

菩萨以法度众生,以法断众生烦恼。你不学法,自己都烦恼泛滥,怎能行菩萨道,又怎能称为大乘呢?

佛经上的喜到处都有,这是指法喜,为什么现在修行人大都欢喜不起来?因为他们不主张听法,那他们哪来法喜?没有欢喜做人也没有什么趣味,现在连佛门居士也去打麻将牌,因为他在麻将牌里能拿到点欢喜,却不知一打麻将牌,盗戒就不清净。

没有法喜是大方向错误

还有的人靠彼此之间说好话,相互吹捧“哎呀,大菩萨。”那个也说:“你菩萨功德大。”大家高兴。不是从法上去拿到法喜,都是大方向错误。

十地颂中有初地修法,先从法上得欢喜修起

要从法上得欢喜,欢喜到如鸟出笼能登初地,初地又称欢喜地。我使学生个个法喜充满,就是要他们一步步走上登初地的路。在十地颂中有初地修法,你们先从欢喜学起来。如果这一辈子,老是停留在幼儿园也说不过去,要证果总得先拿个初果啊,不要虚度一生连半个果都没得到。

要证初果先把心一境性修好

证初果、登初地并不难,虽然修起来有点难,这个难可以克服的,事在人为嘛,你只要找对路子就好办了。登初地先把欢喜心修好,证初果先把心一境性修好,这条路子就通了。

笨比丘一心接“果”也证果

从前有一个比丘是看山门的,有一天他也想听经,同学们就说他:“你这么没智慧的人想听经啊?你又听不懂,还是去看山门吧。”等同学们听完经出来时,他高兴地问:“法师讲啥呀?说一点给我听听。”“讲怎么证果。”“哦?”“你也想证果啊?”“我当然想证果。”“那么你等着,我就给你。”那个同学把个球丢向他,“初果来了,你接果吧!”他接到了“初果”,马上证了初果,“再等着,二果”,证二果,连丢四次,证了四果,你说快不快?

修禅定止妄念,听法除疑

我们怎么这么慢?谁叫我们打妄想?他在接“果”的时候已进入了心一境性,他对证果不怀疑,而我们就怀疑。我们要止住妄念,就得修禅定,要断除怀疑,就得要听法呀,我们要懂得这个道理。

登初地见佛闻法,胜过进入莲花

解脱军菩萨登了初地,曾经在佛真实现身的座前听闻般若波罗密多教义。登初地的菩萨能够见到佛现身,佛讲法他照样能听到。大家快发心登初地吧,不仅释迦佛能见到,阿弥陀佛也能见到,阿弥陀佛讲经也能听到,自己又成了初地菩萨,这条路线多好!一举两得,也用不着到莲花里去等百亿万年。

发菩提心求个上品上生不好吗

莲花虽清净,可要等业障消除了才能花开见佛。只有上品上生时间最短,中品就长多了,下品下生花开的时间长得不得了!为什么在娑婆世界这么好的修行地方不好好修行,偏要往生在下品下生的莲花里呢?求一个上品上生不好吗?

上品上生最基本最重要的一个条件:要发菩提心,哪有发菩提心的人不管众生,把门关起来,自己管自己的。

佛法这样丰富,为什么不学呢

以后我有空,你们愿意往生西方极乐世界的,我给你们讲《佛说阿弥陀经》,愿意往生东方琉璃世界的,我给你们讲《药师琉璃光如来本愿功德经》。佛法这样丰富,为什么不学呢?

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