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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(61)

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          1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

圆满的时候不学法,还等啥时候

提要:
 ·八有暇十圆满的人身更难得
 ·十圆满依内五种,第一要“众同分圆满”
 ·圆满的时候不学法,还等啥时候
 ·第二要“处所圆满”
 ·第三要依正圆满

八有暇十圆满的人身更难得

看看现在的人,就知道佛说的没错,只有真正受五戒的人,还要清净不犯,犯了忏悔,才能得人身。现在全世界几十亿人,受五戒的有几个?而且清净的又有几个?那不是犹如掌上土吗?不仔细想想总觉得佛有点夸大其辞,想一想这样比喻并不夸大。得到人身已经难了,你要得到十圆满八有暇的人身更难,内五种圆满,外五种圆满,合起来就叫十圆满。

十圆满

十圆满依内五种,第一要“众同分圆满”

内五种圆满:第一个是“众同分圆满,生在人中,得丈夫身等。”什么叫众同分?比如说,我给你们讲课,必须我是人,你们也是人,大家相同,同是人这一类,就叫众同分圆满。经上说生在人中,而且要得丈夫身。女人中有巾帼英雄,也叫女中丈夫。男人中有娘娘腔的,也不是个大丈夫。佛法平等,佛弟子中男女平等。凡能发出离心、菩提心,能学佛弘扬正法的都是丈夫身。由于女性烦恼多一点,气量小一点,容易多生是非,所以戒律多加几条,这是根据烦恼说话,并不是佛没有平等心。我们讲法就是为了培养你们得丈夫身,培养小狮子,不是培养偎灶猫,软弱无力,抬不起头来。

圆满的时候不学法,还等啥时候

第一个圆满你们得到了没有?我看得到了,又是人,又有福气来听法。人们都说这儿太清苦,你们不怕清苦来听法修行,就是丈夫气概,怕苦就跑掉就不叫丈夫。今天我们都是众同分圆满啊,所以你们要学法赶快学,别等到下辈子,万一失去人身众同分就不圆满了,学不到了。圆满的时候不学,还要等啥时候?

第二要“处所圆满”

第二个是“处所圆满。生在人中得四众处。”有些地方别说四众弟子没有,连寺院都没见过。而我们今天生在人中,又处在四众弟子的处所。因为有四众弟子的地方,必然会学到法,能修行,而且四众弟子和合团结,大家作为修行的伴侣,能够共同前进,这个条件我们现在不是也圆满了吗?

第三要依正圆满

第三个叫“依正圆满,生处中国,不缺根支,性不顽嚣。解善恶语,堪能受法。”“中国”是指这个国家的中心,文化集中的地方。我们现在所处的地方就是文化集中的地方。“不缺根支”,我们同学都不缺根支,五个指头变了四个,那叫缺根支,不得圆满。还有男要有男根,女要有女根,黄门就不行。黄门就是不男不女,生理上有缺陷的人。这种人修不成就的。虽然他有佛性也能成佛,但要等他换一个身体才能来成佛。”“性不顽嚣”,顽就是顽固不化,嚣就是气势嚣张,气势有明的有暗的,明的乱讲话,暗的一声不吭,老不改变,看你把我咋办。个性顽嚣的人,自以为是,倔强傲慢,喜欢吵架,表现粗暴,一不如意就冒火,或者喜欢独自一个人,跟大众合不来,好比离群的孤雁。还有徒弟不听师父话,学生不听老师话,你怎么去启发开导,他仍然老样子。修行是叫你变呀,怎么可以老是把自己的一套保持下去?这样修行咋修呢?所以要性不顽嚣。

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