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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(66)

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          1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

修行中断是个障,起源于惰性

提要:
 ·抉择后不再动摇即能坚固
 ·要坚固靠发心,求护法加持
 ·学习高僧大德的坚固菩提心
 ·修行中断是个障,起源于惰性
 ·小违缘冲过去,大违缘绕圈子走,为修行不中断而求加持

抉择后不再动摇即能坚固

宝贵的时光应该用到宝贵的地方,那就是听法修禅定修行。否则就吃亏了。经过这样抉择以后,了解明白了,就能使你的心定下去,因为想通了,看准了心里就不再动摇了。如果你心忽然又有动摇了,那还要从头抉择,再想想心定下去不动摇了,就叫坚固。

要坚固靠发心,求护法加持

有时睡觉醒了也不肯起来,躺在床上胡思乱想,时间也浪费了,这就要好好抉择。尤其冬天躺在被窝里暖乎乎,自己还在安慰自己:我再躺两分钟,谁知道一躺就20分钟,一打妄想,两个小时也会躺下去。结了婚更糟糕!你要起来,他不给你起来,有了家庭管制就没了你的自由,如果你能抉择不该懒床浪费时间,天天不懒床,养成习惯就好了。要做到坚固,第一你能发心就容易做到,好比今天你发心过午不食,晚上一点也不饿。你发心,我明天三点半起来,三点半自己会醒来,这就是发心的力量。天天如此养成习惯,习惯就成自然。还有靠护法菩萨加持,也能使你心坚固下来。总之心安定下来,天天如此叫坚固。

学习高僧大德的坚固菩提心

要坚固还可以看看《高僧传》,要想想历代祖师的功德不可思议,都是为了我们后代的众生。当年玄奘法师去印度取经,是冒着生命危险,而且历代祖师们把他们的修行经验一代一代传下来,这样坚固的菩提心,是值得我们学习的。什么叫做高僧大德?有菩提心就叫大,有清净心能苦修行就叫高,《高僧传》里这些大修行人,哪个不修苦行?地位高、名气高,可不叫高,钞票多,架子大,并不叫大。我年轻时候,看了米勒日巴当年的苦行,真受感动,也使我生起了对修行的坚固信心。

生起相续不绝求加持

修行中断是个障,起源于惰性

修行最容易中断,修行有内障外障,中断也是障,怎么会中断?主要是自己的习气,一发心就向上了,没几天又堕下去了,人都有惰性,而且这个坏习气与生俱来,随时都会表现出来。比如自己想舒服一下,本来想稍微靠一靠,谁知一直会靠下去,这就是惰性。报上说电子计算机也有利有弊,连买东西都用不着动脑筋计算,科学家担心,这样子人类大脑不要退化吗?

小违缘冲过去,大违缘绕圈子走,为修行不中断而求加持

修行人很多,成就有几个?不管大成就小成就都要不中断。有人连每天五分钟就能唸完的《文殊略法》都要中断,你说笑话不笑话?就是因为惰性使我们修行人不能相续。老同学有经验,参加禅定班听课、修禅定,必须每天都到,如果有一期不参加,下一期惰性就来了。有一天不修,以后就容易中断,修行中断都是从第一天开始的,没有第一天就没有第二天,所以真正要克服中断,就得一天都不能中断。

有人因为遇到违缘也容易中断,修行人遇到违缘是常有的事,小违缘冲过去,大违缘绕个圈子走,不就解决了嘛。

不能因为自己进步慢,烦恼重,而对自己失去信心,要天天生起相续修行的心,一切修行上的善法都要生起,相续,还要求上师三宝的加持。(此颂完)。

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