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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(69)

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          1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

因果能转不能灭,消业实是转业

提要:
 ·修行人讲享受,苦谛就修不起来了
 ·修苦就要观苦,观苦能出智慧
 ·一切法性空,作用不空
 ·因果能转不能灭,消业实是转业

修行人讲享受,苦谛就修不起来了

今天,因为有新同学来,我们把昨天最后一段扼要地再讲一下。“下士唯修苦”,一个人修了苦才想离苦,苦集灭道就是先修苦谛,如果一切都讲享受,那么你苦谛咋修呢?所以生病了,要明白这是护法加持,叫你观病苦,不生病,你咋知道病苦呢?如果你走路威仪不太好,一不小心,绊了一跤,这是护法加持,叫你知道不讲威仪的苦。生活中无时无刻都存在着苦,我们佛弟子的苦即使能免掉,可是护法菩萨他要你吃点苦,不然你怎么修得起来。上师三宝护法处处不离开我们,佛弟子得到的顺缘,也是护法加被,佛弟子得到的违缘也是护法加被,都是为了让你修行,就像妈妈的慈悲心离不开孩子,不管给他吃饼干也好,打屁股也好全是悲心。这一点想通了,还起什么烦恼?

修苦就要观苦,观苦能出智慧

修苦就要观苦。通过观察,尤其要细细的观察,才能出智慧。普通人观察得不细致,虽然有时候还会动动脑筋,这个苦怎么会来的?可有时候就不动脑筋,只会发牢骚,怨天尤人。我们佛弟子要求高,要观察得细致,有了苦,眼睛要看,心里要明白,要好好地观察,要有觉悟,要能出智慧。

一切法性空,作用不空

下士修法大旨为黑白业之性空,黑白业之报不空。善恶的报决定存在,空是指一切法的自性,一切法的相不空。空是佛法最重要的一个理论。因果绝不会空,因为作用不空,如果有人说因果也能空,那是指性空,业报绝不会空。一个修行成就的人,因为他证到了空性,所以遇到苦他不感到苦,可是凡夫遇到苦仍然是苦。

阿罗汉是慧眼,菩萨叫法眼,菩萨法眼看众生都在苦里,所以能发起大悲心。众生也确实在苦,你看众生的脸,高兴了脸就圆了,不高兴脸就长了;还有人两眉紧锁一副苦相;还有的人悲哀得眼泪水掉下来,你去摸摸,真的掉眼泪。所以讲空绝对不能够形成断灭空。

因果能转不能灭,消业实是转业

但有转业之法,而无消业之法”。能海上师讲的法都是根据释迦佛的话讲的,我们不听法,就很难懂,有时候文字很简单,我们以为自己懂了,实际上没有把法义弄清楚。

比如说回向文里有“愿消三障诸烦恼”,文字很明白,可是这个“消”怎么样去消。一般人就不知道了。现在看了能海上师的话,就明白了,消业实际上是转业,所谓消是通过转而发生作用的。重苦变轻苦了,好像重的苦已经消失了,其实是转,重转轻了,轻苦还是存在。好比把开水掺到冷水里去,就变了温水。所以修行人,常有重报轻受的事实存在,这是因为学了佛以后不做恶业,又能多造善业,修功德,培福气,那样就把恶业的重报转轻了。佛法里有句话:因果能转不能灭,事实上也是这样,冷水加了开水转为温水了,可是这个温水里边仍然保持着冷热水的成份。你把红墨水、蓝墨水搞在一起,就变成了紫色。这个紫色本身是没有的,是红蓝两种颜色同时存在形成的,所以叫因果能转不能灭。

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