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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(70)

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          1994年10月讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

身命动摇犹如水中泡

提要:
 ·苦报能转轻,修行才修得起来
 ·修行成就的人,就没有苦
 ·能引导众生修行,这个功德极大
 ·身命动摇犹如水中泡
 ·佛弟子一切都在变,算命能算准吗
 ·不要再做老众生,今生赶快修个“转”

苦报能转轻,修行才修得起来

我们听了就会感到害怕喽:既然如此,我过去造的恶业,难道没有办法了?有办法,办法就是转,越转你所应受的报就越轻,比如半杯冷水,加半杯开水,就变成一杯温水了,但喝水的时间也就长了,你喝半杯冷水,假如两分钟就喝完,喝一杯温水就得花四分钟了,所以把功德培福,种种的善业,掺到恶业里去,虽然你受报时间变长了,但每次受报的份量减轻了,这样修行人就受得了,能修得起来。否则,你过去世的恶业,假如像下雷雨那样一下子来了,你吃不消,修行也修不起来。

修行成就的人,就没有苦

说“那么这个受报的时间长了啊”,其实越到后面你受的苦越轻,因为你修行修得好,善业的比例就更大了,还有你学法修禅定,能悟到一切法体性空,能亲证空性,那就一切苦都空了。当年目犍连就是那样,那些外道们扔石块,他也不逃,有大神通也不现,石头丢上来他也没得苦。修行人的这种境界,不修行人是体会不到的。看到修行人衣服不穿,躲在一个地坑里,修禅定,有的人学他,却冻得发抖了,他怎么没苦?这是修行的成就啊。

能引导众生修行,这个功德极大

所以大家不要怕,哪怕过去世造业很重,好好修行嘛,还有我们要祈求三宝护法加被,把我的一切恶业的受报往后移,给我挡一挡。修行的好处就在这里,不修行人根本做不到。钱能消恶业吗?许多飞来横祸,多数都发生在有钱人身上。只有把这些钱用来供养,对众生做好事,由此产生的功德才能挡住横祸。最要紧的好事就是提高众生的修养品德。众生贪瞋痴泛滥,把众生的心洗洗白,恢复他的赤诚之心,也就是弘扬佛法,引导众生修行,这个功德再大也没有了。

身命动摇犹如水中泡

身命动摇犹如水中泡,迅急灭坏必死应思惟,死已如影随形黑白业,引起后果决定获不异”。这四句通俗易懂,“身命动摇犹如水中泡”,水中泡会动,动来动去一会儿就破掉了,有时是泡泡互撞,有时是碰到水桶的边上,有时没碰它,它自己也会爆掉。同样,人随时随刻都会死亡,因为人体就是泡泡组成的,叫细胞泡泡,靠不住啊,所以拿水中泡来打比方最合适了。

身命动摇”,身命无时无刻不在动摇,身动得厉害,命就动得厉害,所以大家听课最好不要动。修行人身子能少动,坐的时候也不动摇,修禅定的时候也不动摇,走路的时候也不动摇,准能长命百岁。因为身动摇,命当然靠不住了,尤其是动得太厉害的人,即使他现在挺好,那只是表面假象。摆个事实,凡是运动员,身体都很棒,可是40岁后他就不能当运动员了,因为能量消耗太大了,只能当教练。所以运动,只能提倡到强壮身体就可以了,我是不主张拼命跑,反过来讲,我们修禅定的人,身心不动,必然长命百岁。

佛弟子一切都在变,算命能算准吗

今天从苏州来了两个老同学,有一次他们陪我到一个寺院里,听说那位老师父说我可以活到120岁,这是举举例子。假如我真的活得长寿,你不要以为我是天生长寿,从前年轻时也有给我看相算命的,算来算去,都说我“早该死”。所以不要去算命,算不准的。佛弟子一切都变了,能算得准吗?如果佛弟子给人算命,还收供养,拿钞票,这叫邪命,是五邪命之一。我女儿念书时好玩,和几个同学去算命,我女儿说:“以前还有点对,以后怎么不对了?”算命人又算了一遍说:“没算错嘛”,又问:“你是不是信佛啊?”“我是信佛的”,“早知道你信佛,我也不给你算了,怎么算得准喔?”可是信佛的佛弟子还在给人家算命,明明算不准,还不是希望人家拿出钞票来。为什么算不准,因为一切都能转。

不要再做老众生,今生快修个“转”

众生做老众生是冤枉的呢,我们也不知道做了多少世的老众生,现在还在做老众生,就因为过去世没有转呀。过去世没有转,现在世要快快转呀。比如拿威仪来说也要转,从世间上人乱七八糟的姿态转成出家人的威仪。出家人有三千威仪,三千威严一做真像佛一样,众生见了个个生欢喜心。身心转了,命就转了。

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