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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(87)

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          1994年10月31日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

颂:坚意远离解脱安乐永
    义乐广大生起求加持

世间的乐,实是苦的减轻

提要:
 ·人天的乐是有苦之乐,是虚幻不实的
 ·世间的乐,实是苦的减轻
 ·地狱全是苦,无有乐
 ·要解脱苦,一定要修解脱道,了脱生死流转
 ·离了苦以后的乐,才是无苦之乐

能海上师说:解脱,谓离一切苦之涅槃四德,如涅槃非无常故曰常,涅槃无三苦八苦曰乐,涅槃无我故曰我,涅槃非染污故曰净。此四为出离生死之四德,众生不了,反执此世间现象苦空无常等为常乐我净,故流转生死,不得出离也。所宜注意者,涅槃四德为常乐我净,即是解脱。能解脱世间无常等,就是常乐我净,不是另外求一个常乐我净。若另外求一个常乐我净,乃是束缚,不是解脱。

清定上师说:要有坚固的意志,远离五欲烦恼,得到涅槃安乐之境(乃常乐我净之乐)

人天的乐是有苦之乐,是虚幻不实的

昨天讲到“坚意远离解脱安乐永”。中士道就是解脱道、出离道。中士道目的是要出离苦,所以修的是出离法。苦乐是对立的,有了苦,就没有乐。下士道求乐,可是这个乐不究竟,只有离开苦,这个乐才究竟。因为下士道的乐,是人天乐,这是有苦之乐,本生就包含着苦,所以这个乐是虚幻不实的。

世间的乐,实是苦的减轻

比如一到热天,冷饮销路特别好,尤其是刚从冰箱里拿出来的,喝了一杯冷饮,觉得很快乐。如果我们在冰冷的冬天喝冷饮就不觉得快乐。为什么热天喝冷饮觉得快乐呢?因为热天太热了,一喝冷饮,热的苦就减轻了。假如原来这个热有八十分,喝了冷饮呢,热还是热,好得多了,只有七十分。所以世间的乐,实质上只是苦的减轻,并不是真正乐。

再比如冬天烤火炉非常乐,因为冬天实在太冷了,烤烤火炉,暖和暖和,这同样也是苦的减轻,如果大热天叫你烤火炉呢?反而成苦事了,炼钢炉面前的工作那是苦得不得了,因为要整天在火炉前烤。

地狱全是苦,无有乐

彻底的想一想,才知道世间上所谓的快乐不过是苦的减轻。比如说地狱完全是苦,可是有的地狱,受了苦以后还有点空隙时间,能让你透口气,在你透口气的时候,你觉得好像好一点了,假如人到地狱里去一次,即使在这种苦的间隙,他也不觉得快乐,所以世间上的乐都是假相,只是苦的减轻。

要解脱苦,一定要修解脱道了脱生死流转

而且这个乐也是无常的,你保持不住。乐过去了,苦就来了。一会高兴得笑,等一会儿受苦了又哭,一会儿笑脸一会儿哭脸。还有,乐里面本身就包含着苦,老话说“乐极生悲”,到最快乐时苦就来了。比如吃东西很快乐,吃到后面吃得太多了,肚子疼了,说明这快乐本身就包含着苦。所以人天乘的乐,仅仅是有苦之乐,不彻底不究竟,福气享完,苦就来了。哪怕生了天,天人还有苦。能力小的天人看到能力大的天人就害怕了,因为他一冒火就把你赶出天界,你打又打不过他,比又比不上他。正好像人间的小人物看见大人物总是害怕,所谓大鱼吃小鱼,道理是一个样的。所以说六道里边全是苦。要解脱苦,一定要修中士解脱道法,了脱生死。

离了苦以后的乐,才是无苦之乐

了脱生死,就没得苦了。不了脱生死,苦总是存在的。实际上没有苦就叫快乐,何必再去求一个快乐?比如一个病人疼得不得了,到医院里去治病。病好了你就没得苦了,就快乐了。所以离了苦以后的快乐,才是真正的快乐。这种快乐我们称之为“无苦之乐”。如果你没有这种智慧,想不离苦去求快乐,你求到的快乐还是苦。我们只要出离生死了,就得到没有苦的快乐。所以我们要有坚决的意志,远离生死烦恼流转,从苦中解脱出来,为的就是得到无苦之乐。成佛呢?成佛是究竟的大乐。

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