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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(99)

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          1994年11月1日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

 出家为了荷担如来家务,
不能抓了方便乱了根本

提要:
 ·无论什么方便都不能把戒定慧丢了
 ·出家为了荷担如来家务,不能抓了方便丢了根本
 ·坚持修行必须依戒依法
 ·坚持修行要依佛的教导去奉行,做不到时要求三宝加持

无论什么方便都不能把戒定慧丢了

佛在某些时候也讲了些方便法门,我们不能因为取了方便,而把根本丢掉了,就好像只取树上的枝枝叶叶,而不要树干树根,这些枝叶能有生命力吗?所以无论怎么方便,不能把戒定慧丢掉了。

比如《药师琉璃光如来本愿功德经》是文殊菩萨请世尊说的法,为了像法转到末法时,业障太重的众生摆脱业障病障,佛就讲了一个方便:你只要听到药师佛名号,如果你能够好好修、发愿,就能往生药师净土,不再流转生死,也不退转。《佛说观无量寿佛经》上讲,一个老国王被儿子关起来了,儿子非要把他饿死不可。他的夫人韦提希身上涂了蜂蜜跟炒面粉去看他,结果被儿子发现了,也被打入冷宫。夫人一切都无能为力,眼看要不了多长时间就死了,只好求佛。佛就现神通,在她面前显现。她跟佛说:“我死后不要留在娑婆世界,因为这个娑婆世界太肮脏,连我儿子都要把我害死,希望佛给我讲一讲清净的没得苦的世界。”因为在这种情况下,她什么都修不起来了,所以佛只能方便给她指出一条路,满她所愿,教她观想极乐世界的功德庄严,往生极乐世界。

出家为了荷担如来家务,不能抓了方便丢了根本

你们现在正是早晨八九点的太阳,希望都寄托在你们身上,佛在看着你们,众生也在看着你们,现在正是你们报佛恩的时候,正是在娑婆世界弘扬佛法,继承佛的事业的时候。我们居士只是外护,出家人是内护,要荷担起如来家务。所以方便跟根本相比,根本最重要!不能抓了方便丢了根本。

大家皈依法了,都要发心深入经藏智慧如海。懒惰的人总会想出各种各样漂亮的话来装自己的门面。你每天在佛面前保证“法门无量誓愿学”,为什么你不肯学法?发了誓愿,很严重的,你骗了佛,也不知道背了多少罪过,还以为自己这么做有独到之处。听佛的话是好学生,每本经上都说:要依教奉行。

坚持修行必须依戒依法

所以“坚持修行”,不是你喜欢怎么修就怎么修,要按照佛说的道理去修行。戒定慧,戒最重要。你不想持戒就别受戒了,在佛门里反对戒定慧,篡改佛的话,只有魔和外道才会这么做。

我们一定要坚持修行,要坚持在戒律的基础上修行。有了戒,地基打好了,这个墙就要砌起来了,再把高楼大厦盖起来。所以戒清净了就要把法学到手,学法就好比盖房子,刮风下雨你可以跑到房子里来了。

坚持修行要依佛的教导去奉行,做不到时要求三宝加持

坚持修行能作求加持”,要做到对如来的教授教诫坚持修行不动不摇。如果有一点动摇,有一点疏忽放逸了,该怎么办?赶快,求三宝的加持。

什么是坚持修行呢?佛教导我们应该这么做,我们就这么做,佛教导我们不要那么做,我们就不做,这就是依教奉行。佛没有叫我们不要戒,也没有叫我们犯戒,所以我们绝不排斥戒,也不犯戒。这几句属于苦集灭道的道谛,这几句讲完了,中士法也就讲完了。

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