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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(103)

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          1994年11月1日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

 菩萨法的“自苦他安乐”
威力无穷,功德无量

提要:
 ·菩萨戒里充满了智慧和大悲心
 ·能善观已佛子三聚戒,起大精进受学求加持
 ·观自苦,亦观众生苦,自离苦令众生亦离苦
 ·菩提心种子坏了,芽焦了,成佛就没希望了
 ·原始佛教修的是佛教的根本法,应该说是根本乘
 ·对不断烦恼的前辈不必紧跟,佛弟子要走求智慧断烦恼的路
 ·菩萨法的“自苦他安乐”威力无穷,功德无量

 菩萨戒里充满了智慧和大悲心

成佛就是智慧悲心圆满,你不受菩萨戒,或者受了以后不学,学了以后不修,全都成不了佛,因为菩萨戒里充满了智慧和大悲心,你不学不修咋成佛呢?

 

颂:能善观已佛子三聚戒

清定上师说:律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒为三聚戒,菩萨戒以三聚戒为根本,所以能好好善观之佛弟子应受三聚戒

能海上师说:世间之违缘是有的,没有则不必发心矣,故应有本领能冲过去,又须有六度的本领。(摘自《定道资粮》)

清定上师说:菩萨三聚戒,应以别解脱戒为基础,六度即菩萨戒,菩萨必行六度。现人往往受了菩萨戒,不肯学六度,说世人太坏,我行六度还说我不好。众生若不如此,世界成极乐净土了。如不会捉蛇者,反被蛇咬,而怪蛇咬,蛇本要咬,只因你没有捉蛇的本领。菩萨须有菩萨的本领,对违缘能通过,此即三聚戒

颂:起大精进受学求加持

菩萨戒的六度,声闻乘中的三学,六度亦三学,前三度戒学,精进通三学,静虑般若二度即定慧二学。(摘自《文殊法》)

 

能善观已佛子三聚戒,起大精进受学求加持

能善观已佛子三聚戒”,“三聚戒”就是菩萨戒,能够好好地观察菩萨戒的种种功德,“起大精进受学求加持”,观到了菩萨戒的殊胜利益,能够发起极大的恭敬心,受菩萨戒、学菩萨戒、修菩萨戒。如果自己做不到,得求上师三宝加持。

观自苦,亦观众生苦,自离苦令众生亦离苦

能海上师说“此上士修法”,这八句就是上士修法,“上士恒勤求,自苦他安乐”,恒,就是经常不断,修菩萨法的人所求的就是自苦他安乐,宁愿自己苦以求别人安乐,“故观自苦,亦观众生苦,自离苦,发菩提心,令众生亦如是”,所以说观自己苦也要观众生苦,自己离开苦,还要发菩提心令众生亦如是,这就是上士道的总纲领。

菩提心种子坏了,芽焦了,成佛就没希望了

小乘心的阿罗汉自己了脱了生死,因为人世间实在太苦,他就不愿意再回进去,佛认为他们这样的心永远也成不了无上正等正觉,所以呵斥他为焦芽败种。也就是说你这样的心,只能够停留在自了生死上,你要想成佛那是不可能的,因为你没有发菩提心嘛。好比芽焦掉了,种子败坏了,不可能再开花、结果,成佛也就没希望了。

原始佛教修的是佛教的根本法,应该说是根本乘

可是阿罗汉并非一个众生也不度,小乘心也度众生,只是度得很少。要他广大的度,他怕烦了,所以称小乘。我年轻时常听法师提到东南亚国家是小乘佛教,“很可怜,我们都应该发菩萨心,把大乘菩萨修的法传布到那里去。”后来能海上师到维也纳出席国际和平会议,他回国后说:“东南亚国家佛教对我们有意见:因为我们总说他们是小乘,那样说法不对,大家以后不要再说了,应该说是根本乘。”因为四阿含是佛教的根本法,好比树的根是最重要的。

今天东南亚国家佛弟子数量极大,有的国家占了百分之九十以上,可见他们也在度众生。可是我们号称大乘佛教的中国呢?十亿人口中信佛的比例远远比不上他们。假如他们是小乘,那么我们如果小乘出离法不修,菩萨法又行不起来,也只能算是人天乘。

 对不断烦恼的前辈不必紧跟,
佛弟子要走求智慧断烦恼的路

我年轻时也非常天真,不管是哪个前辈,我都紧跟,他们怎么说我怎么听,直至五十岁后才发现,他们的路跟不得,因为他们不断烦恼,把自己架空了。后来我就不跟他们走了,我走自己的路,走什么路?就是断烦恼的路。我常讲:修行就是断烦恼,不断烦恼不叫修行。因此我就一心走求智慧断烦恼这条路。而那些修了多少年的老居士,烦恼却厉害得很。总算还好,我喜欢认真,所以我记了那么多听经的笔记,还算有一点文字上的收获。

菩萨法的“自苦他安乐”威力无穷,功德无量

“自苦他安乐”,这就是修菩萨法的总纲,如果你肯发这样的心,功德无量。光靠这几个字,就能够避免苦难。文化大革命时,里弄干部叫我去开会,有几个年青人坐在办公室问我:“听说你到过五台山?”我说“是的”,“后来你怎么又回来了?”我说“我想妈妈了”,“你的师父是谁?”“我师父是能海法师。”“你对他了解吗?”“很了解”,“你说说”,“他是全国人大代表、政治协商会议的委员,出席过国际维也纳的和平会议”“谁叫你说这个!他跟你说了哪些话?”“话很多啊”,“用不着说那么多,你挑简单的说”,“我师父跟我说,佛弟子要自苦他安乐,宁愿自己苦,以求人家的安乐。”几个人脸色都和缓了,好像听得蛮有味道,那个领头的就说“好了,别说了”,他告诉我:“这句话也要从阶级观念分析啊”,(笑声)一点没事。所以菩萨法的“自苦他安乐”真是威力无穷,功德无量啊。(回向)

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