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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(105)

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          1994年11月2日讲于隆昌寺僧伽培训班 傅味琴

爱我恨我都要度,
实在度不了发愿来生再度

提要:
 ·朝礼大势至菩萨,菩萨在梦里叫他修六波罗密
 ·自己老了,该把年轻人带进佛门,要培养好下一代
 ·最难修的是舍心,舍掉贪瞋才能平等
 ·爱我恨我都要度,实在度不了,发愿来生再度
 ·六道里都有菩萨度众生,大雁也知舍身满众生愿

朝礼大势至菩萨,菩萨在梦里叫他修六波罗密

有一次有两个人来请我解梦。南通有个大势至菩萨的道场,他们约好了去那里朝拜,问我:“我做了一个梦,你看我该不该去?”他说,“我看见一头大白象,后面有一只骆驼。这是好梦还是坏梦。”意思就是好梦我就去,坏梦不去了。这就不对了,你去朝拜管它好梦坏梦,要诚心诚意嘛。

我就告诉他:“这是好梦,你得到菩萨的加持了,大势就是极大的势力,印度的白象气力最大了。”他又问:“那骆驼呢?”我说:“叫你发菩萨心啊。骆驼,上海话和‘六度’的音是相同的,这就是叫你朝大势至菩萨,要修六波罗蜜嘛。”他听了就高兴了。

自己老了,该把年轻人带进佛门,要培养下一代

旁边有个医生,也问我:“那么傅老师,我梦见掉了颗大牙,又生了一颗小牙,这到底啥意思?”我给他解答:“按照老话讲,掉了大牙对父母不利,你父母死了就没这回事了。这是叫你好好的发心,带领年轻人进佛门,所以生了一颗小牙。”他说:“对对对,我们怎么想不到呢?”所以对于梦,我们修行人要用佛法的智慧来看,别去听世间那些人的话,弄得疑神疑鬼的。

最难修的是舍心,舍掉贪瞋才能平等

舍掉了贪心,还要舍掉瞋心,舍掉贪瞋之心就是平等心。瞋心一来,非把这个人打下去不可,那怎么会平等呢?一只猫瞋恨心一来,样子也很可怕,毛竖起来,尾巴也竖起来,变得很粗,叫的声音也变凶了,意思说:你怕不怕。众生都是这样,人没有尾巴,有别的东西呀:眼睛瞪起来,喉咙响起来,意思我比你厉害,种种的行动就是要把对方压下去。所以有了瞋心就没有平等心。猫总是猫,人总是人,人学猫的样子总是不太好。所以修行人舍掉了贪心瞋恨心,才能平等。四无量心里最难修的就是舍心。

爱我恨我都要度,实在度不了,发愿来生再度

怎么做到平等舍心?这个众生跟你缘分好,你也度;那个众生你一看见就讨厌,也要度;那个众生五年前骂过你,到今天你还没有忘记?那也执着得太厉害了,曾经骂过我、打过我的人,也要度,这就是平等心。把过去受过的种种欺负委曲,一古脑儿全扫光。文殊菩萨十大愿,愿愿与众生有缘,令发菩提之心,不管是看得起我看不起我,骂我打我,恭敬我不恭敬我,他发愿全要劝发菩提之心。这就是平等心。所有众生都是我过去世父母,今生实在度不了,也要发愿来生再度。

六道里都有菩萨度众生,大雁也知舍身满众生愿

后面两句,“见已解脱诸趣担负荷,发起菩提胜心求加持”,这就是修菩提愿心。“菩提心就是为了度众生成佛而成佛。”六道众生都要度,每一道全有菩萨。我讲过西安大雁塔的故事,玄奘法师去印度留学时,有个出家人对同学开玩笑说:“我们现在伙食紧张,六道里都有菩萨,现在飞过来一群雁,如果里面有菩萨,是否能布施自己的肉体?”话音刚落就见其中一只雁掉下来,落在说话那个人的面前,用自己的肉供养给说那个话的人,吓得他赶快磕头。后来玄奘法师把这故事讲给唐朝皇帝听,皇帝听了很受感动,就在西安修了大雁塔。

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