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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(123)

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傅味琴讲于1994.11.4 日隆昌寺僧伽培训班

傲慢的人自得其乐,愚痴的人样样颠倒,烦恼的人修行等明天,皆因有个“我”

提要:
 ·三、“不净净倒”,以不净为净,猪肠装猪粪,哪会干净
 ·父母对孩子的爱是吻在脸上,因为口最脏
 ·四、“无我我倒”,以无我为我。既然无我,何必执著“我所”
 ·傲慢的人自得其乐,愚痴的人样样颠倒,烦恼的人修行等明天,皆因有个“我”
 ·老修行人“不怕念起,但怕觉迟”,要把习气的熟变生,觉心的生变熟
 ·“提起觉性,观照倒见,是修止观最重要的根本关键”

三“不净净倒”,以不净为净,
猪肠装猪粪,哪会干净

“不净净倒”,明明不净,以为是干净的。猪吃的都是人不要吃的肮脏的东西,它吃进去变成肉,人就吃他原来最厌恶的东西变成的猪肉。有人还奇怪了,喜欢吃猪肠,猪肠里是猪粪啊,铜墙铁壁也有细孔孔,何况是细胞的组织。粪便在肠子的孔孔里充满了,洗也洗不干净,真叫眼不见为净,好比狗看见粪也以为是香的了。

父母对孩子的爱是吻在脸上,因为口最脏

社会上的人颠倒得更厉害,还教小孩也去颠倒。大人抱了小孩送客:“宝宝,给阿姨飞一个。”真颠倒。

老祖宗创造的文字,里边隐藏着多么好的含义,不过没有显露出来,这就叫密。这个“吻”字,密在哪里?不要用口。(众笑)做医生的知道口里最肮脏,连蛔虫都要爬出来,转几转再下去,牙还有牙粪。你以为口是干净的,那我吐口痰,你给我吃下去。(众笑)口里充满了细菌,这个“飞”就是:我口里的细菌飞到你口里来了,像话吗?

所以妈妈亲孩子都是吻在脸上。孩子小的时候,我也有抱过他们,小女儿小手伸出来叫我吻吻,那是输送温暖,给孩子父爱母爱嘛。你今天多大啦,又不是孩子!而且你输送的是啥温暖啊?又不是母爱,又不是父爱!是拖你到生死苦海里边去的情爱。

四、“无我我倒”,以无我为我。
既然无我,何必执著“我所”

“无我我倒”明明没有我,都以为有我。哪怕烧成灰了,灰也是我的,连大便也是我的!既然是我的,当然舍不得拉光。这种人我见过。我年轻时,给一个经常五天才有一次大便的病人按摩通大便,第二天,女主人告诉我:“他昨天大便了,一身轻松真好真好。”第三天告诉我:“今天他大便了三次。”第四天去了,女主人有点疑惑:“今天又大便两次了,我看差不多了。”连大便都舍不得丢掉!

众生不听佛的话,就是想保留肮脏,不肯丢掉。烦恼、习气、贪瞋痴傲慢,这些全是肮脏呀!修行刚刚丢掉一点,就认为差不多了,不肯丢光!众生为什么要保留肮脏的烦恼呢?因为他以苦为乐,他没有彻底的智慧和觉悟,总想在烦恼里表现表现、享受享受,发一次脾气也痛快痛快,所以就不肯完全断掉。

傲慢的人自得其乐,愚痴的人样样颠倒,
烦恼的人修行等明天,皆因有个“我”

尤其是我慢贡高的人,一个人的傲慢就表现在自得其乐上,凡夫愚痴就会这样颠倒。从前有个自认为听傅老师话的人,发起脾气照样不肯听话,旁边人劝他,“傅老师说要个性改造,你别冒火、发脾气。”从修行上讲,个性改造就是改掉自己贪瞋痴。他说:“傅老师的话我当然听了,现在这件事我非冒火不可,个性改造,当然要改,明天改!”明天还有明天。第三天看到一个人又发火了,那样还修什么行呢?所有贪瞋痴的烦恼,都是以“我”为主,众生由于愚痴颠倒,总以为有一个我,因为是“我的”,所以舍不得丢掉。其实一切都是无我,烦恼体性也是空的,如果众生确实有一个“我”,那么众生不能成佛,烦恼也不能清净。

老修行人“不怕念起,但怕觉迟”,
要把习气的熟变生,觉心的生变熟

遇到颠倒的境,修行人“不怕念起,但怕觉迟,”这是老修行常说的话。妄想一动,你马上起了觉心,把全部精神投入到觉心里去,妄想就下去了。整个修行就是把“生的搞熟,熟的搞生。”把妄念的熟变生,把觉心的生变熟,那样众生才能成佛。我们现在还在学修,修行这条路比较陌生,把它搞搞熟嘛。妄想、烦恼、错知错见,我们众生最熟了,真理只有一条歪理能有十八条。有的人吵架真厉害,用不着动脑筋的,速度之快,你跟都跟不上,你要想去跟他辩,你还得动动脑筋。歪理很多啊,你蛮好的一句话,他回你十八句,因为他搞熟了,变成自动化了,只要开头一动,后面自动跟上。妄想也是如此,第一个念头一动,后面的念头一直会跟下去了,不要开发条的,厉害得很。但是我们反过来,好的东西搞熟了也能自动化,比如念经念熟了,你只要第一句一拎,后面自己心轮转动,会一直转到底,那个时候非但一个字不差,而且舒服得很。

我们今天修行,就是把过去走熟的路线慢慢的不要再走了。那么它慢慢就陌生了。修行的路子,学习的时候总有点困难,因为陌生嘛,但是经常走经常走就熟了。

“提起觉性,观照倒见,
是修止观最重要的根本关键”

提起觉性,观照倒见,是修止观最重要的根本关键”。经常要提起觉性来观察自己的起心动念。起了贪心,马上要知道这是贪心,去掉了贪心以后的心就叫做无贪心。观心就是这么观的。看到一个好看的境,要能从表面看到里面。比如社会上的人拍照,女的不好好站,靠在男的身上,样子就是要倒了。成都昭觉寺隔壁就是动物园,动物园的游客常到昭觉寺来参观,年青男女一对一对的。清定上师讲经时常喊:“不要看!不要看!哪个看了哪个倒霉!”(众笑)所以我们面对着境界就要有警觉心,要以警觉心去观照。“戒能断身口的烦恼,但是心的烦恼要定来断。”

修定就是修止观,“心趋倒境动摇能作止”这是修止,“且于正义如理起寻思”,这是讲观。今天就讲到这儿,明天继续讲下去。(回向)

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