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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(138)

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傅味琴讲于1994.11.18日隆昌寺僧伽培训班

每个法门都要在定中成就,
不依戒依法,会使修行人堕落

提要:
 ·每个法门都要在定中成就,罪业太重,唸佛也往生不了净土
 ·归依法,要依法不依人,要法门无量誓愿学
 ·自己不深入经藏,怎能引导众生深入经藏?受到错误的影响,或自搞一套,都
  是不得成就的
 ·不依戒依法,把佛法说成世俗法,都会使修行人堕落

准如师教修行求加持
  能海上师说:谓不可凭自意修,亦不可凭他师说修,且不可无师传
 而修,故曰准如师教也。

 

每个法门都要在定中成就,
罪业太重,唸佛也往生不了净土

今天因为来了新同学,我们把上次讲的课稍微再提一提。“准如师教修行求加持”,有人说“现在末法时期,修行很困难,唯有唸佛最方便。”唸佛虽然方法方便,功夫要到一心不乱才能往生极乐净土。阿弥陀佛四十八大愿有说:谤法和犯五无间罪除外,因为罪业太重,这两种人阿弥陀佛也不要。现在人由于长期不听法,很多人谤了法自己还不知道。

修大乘法门必须要发菩提心,学菩萨行。现在很多人法都不懂,受了菩萨戒,菩萨戒也搞不清楚;自己不发菩提心,还朝人家泼冷水,退人家的菩提心;每天发四弘誓愿,却不做到“法门无量誓愿学”,发了愿竟然不学法;做不到一心不乱,又不肯修定,还说“禅定跟我们没关系”。禅定就是培养你一心不乱呀。除非你能做到唸佛七天不起妄念,因为你已经能止住妄念了嘛。修了止还要修观,《佛说观无量寿佛经》,就是叫你修观。要成就,各个法门的要求都一样,都要从修止观入定。

归依法,要依法不依人,要法门无量誓愿学

法还没有坏灭,你不听佛的话,不照佛法去做,能成就吗?更何况受了菩萨戒要行菩萨道呢!佛早就知道,后世的众生有个毛病,依人不依法,所以佛再三说要依教奉行,这是佛的大慈大悲啊。可是现在的众生就是不肯依教奉行,往往把人说的话,人写的书抬得比佛经还要高。再加上社会上的污浊之流、名利思想吹进佛门,所以如今佛门不像样,修行很困难,这是佛门里的人自己搞出来的。

我们的本性是好的,可是周围的环境就是一个自说自话的风气,讲话不按照佛法讲。听了他们的话,就受到影响,结果你又去影响别人,功德没得,罪过倒有了。我讲这些话,是希望大家明白法的重要性,能做到“法门无量誓愿学”。

自己不深入经藏,怎能引导众生深入经藏?
受到错误的影响,或自搞一套,都是不得成就的

归依了三宝,更要做到归依三宝的要求。归依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海,现在佛门里很多人,受了错误的影响,不肯听闻正法,还鼓吹不必求懂?佛规定:归依法要深入经藏智慧如海,这些人头脑里想的怎么跟佛的话相反呢?受了别人错误的影响,非但修行修不好,你本身也受害。如果再把这种话到外面传播,这个罪过可不轻啊。修行要根据佛的教导修,不可凭自己的意思修,也不能凭他人的意思修,你自己想一套,那是不得成就的。

不依戒依法,把佛法说成世俗法,
都会使修行人堕落

有人甚至认为,时代不同了,对佛经里的解说也要改变了。有人就把五明里的工巧明解说成会做生意,还有说:“现在啥个时代了,还讲戒吗?”这些观点全是错误的。那样说话会使修行人堕落,也会背因果,因为他在排斥法!有人问我:“他们怎么不怕因果呢?”我只能笑笑,“因为他们已经不信了。”你不信就到佛门外面去,不要来扰乱佛门。

你实在不能按照佛的教授教诫做,烦恼起来了,也别在佛门里背罪过。我们真正修行人头脑要清楚,不要东听西听,我们只听释迦佛的话,因为我们是释迦佛的弟子。

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