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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(139)

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傅味琴讲于1994.11.18日隆昌寺僧伽培训班

师必须依佛讲的法去教导弟子,
对邪师抱有感情,必然师弟俱堕

提要:
 ·师必须依佛讲的法去教导弟子,对邪师抱有感情,必然师弟俱堕
 ·师要给徒弟法,要指正他的错误,把徒弟培养好是为了报佛恩
 ·拜师先要择师,学法要如理依止
 ·弟子不应观师过而生远离心,若师生了邪见、犯根本戒、师无知识、无法可
  学,则可另找善知识为师
 ·作风不正的出家人,败坏如来形象,你跟他学,这个罪你也当不起
 ·风气好了,不守规矩的人,不转变只能自己走
 ·入门听不到法,学高又没次第,邪见先入为主,这就坏了自己的成就

师必须依佛讲的法去教导弟子,
对邪师抱有感情,必然师弟俱堕

清定上师说:人生第一大错,不学佛法,第二大错不听师话。这是指能完全按照佛讲的法去教导弟子的师,如果师把法讲错了,不管他名望多大,地位多高,你就不应该听!要依法不依人!你依了他,他堕落了,你也跟着他去堕落,这叫师弟俱堕。有的人抱着师徒感情,在后面紧跟,不听佛的话,吃亏是自己。

师要给徒弟法,要指正他的错误,
把徒弟培养好是为了报佛恩

很多年来佛门形成一个风气,师父不懂法,收了徒弟只是为了帮他做这做那。为了培养感情,徒弟做错了,师父也不说话,把收徒弟看成是收个儿子做接班人,佛法就是这样衰落下去了。

很多年轻人出家后,遇到了这种情况就很苦闷,几年都学不到法,慢慢就灰心了,反正出家就是那么回事,就那么过吧。你们今后当了师父要给徒弟法,有不对的地方要指导他。这是为了报释迦佛的恩,搞好佛教事业,也是为了对徒弟的培养,所以说:不可凭自意修。

拜师先要择师,学法要如理依止

第二句,亦不可凭他师说修。拜师前你要看清楚,哪个师父好你就拜谁为师,选择好了,就要依止他,不要东跑西跑了,说是“参学”,参学还早呢,法都没学到,参什么呀?出家人要学戒五年、十年不离依止师。过去学艺拜师也得好几年才满师,现在修行人自己搞一套,东走西走,其实什么也没参学到。

弟子不应观师过而生远离心,若师生了邪见、
犯了根本戒、师无知识、无法可学,则可另找善知识为师

假如日子一久,你的师知见邪了,或者师不懂法,无法可学,或是犯了根本戒,你另找善知识为师,那是可以的,依法不依人嘛。至于一般生活上的过失,弟子不应观师过而生远离心。随师学法不能三心两意,好比钻木取火,刚要出火,你又跑掉了,火就出不来了。

作风不正的出家人,败坏如来形象,
你跟他学,这个罪你也当不起

现在末法时期有的人面上很像样子,心里很谄曲,连佛在世的时候都有秽行比丘。这种人表面上很像样,内心肮脏,躲在房里抽烟喝酒。你跟了他会不受他影响吗?师父说假话徒弟也说假话,师父抽烟徒弟也抽烟。尤其出家人代表如来形象,作风不正,败坏如来形象,这个罪你就当不起。

风气好了,不守规矩的人,不转变只能自己走

培训班规定:抽烟的学生一个也不要。即使有偷偷抽烟的,与大众生活在一起也会被人家发现。我们这里风气好了,不守规矩的人,就没有办法喘气,不肯转变只能自己走。以后咱们干脆一点,抽烟喝酒的不准挂单,免得污染我们道风,被别人看到了,外面说闲话。

入门听不到法,学高又没次第,
邪见先入为主,这就坏了自己的成就

学法要有次第,现在各地都很难听到法,说来说去无非是吃素、念佛、信因果。再想学多一点,就是各讲各的。入门听不到法,学高又没有次第,如果遇到邪知邪见就会先入为主,以后很难拉得出去,这就坏了自己的成就。

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