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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(144)

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傅味琴讲于1994.11.19日隆昌寺僧伽培训班

人人都为别人考虑,还会有什么矛盾?
矛盾都来自为自己考虑

提要:
 ·人人都为别人考虑,还会有什么矛盾?矛盾都来自为自己考虑
 ·出家人连家都不要了,还有什么烦恼舍不得丢掉呢?
 ·戒烟也得靠决心,为了了生死,世俗的一切都要抛光
 ·烦恼转得快,修行就有功夫
 ·你学的法无论多高,不断烦恼,这个法跟你没关系
 ·修心是修心的转变,修行是修行为的改正,不要搞表面,
  装出来的东西能了生死吗?
 ·同学团结就能得到大众的保护,大家手拉手就不会使你掉下去
 ·自管自的风气要改掉,只要二三个,不要集体,你的心量也太小了

人人都为别人考虑,还会有什么矛盾?
矛盾都来自为自己考虑

要搞好僧团,只有念念为大众着想,牺牲自己的一切,那样你在里边也获得了功德。尤其我们培训班的同学,一定要修好和合,如果人人都为别人着想,那还有什么矛盾?所有的矛盾都来自于为自己考虑。

出家人连家都不要了,
还有什么烦恼舍不得丢掉呢?

修行就是断烦恼,如果你心里有点怄气,这就不是在修行了,一进佛门就要把过去的习气抛掉。过去在世俗生活里,经常会气得胃痛,这种病一般妇女得的比较多,因为妇女心量小。我过去也容易怄气,有个中医就说我,“你怎么老生女人家的病?”现在进了佛门,这些毛病全得改掉。尤其你们出家人,家都不要了,还有什么烦恼舍不得丢掉?

戒烟也得靠决心,为了了生死,一切都要抛光

成都有个居士喜欢听我讲法,我劝他别抽烟了,可我心里在想:你烟瘾这么重,你戒得掉吗?后来我又去成都,他又来听法了,我说“你不抽烟了?你真了不起,这么大的烟瘾一下子能戒掉。”“老师,为了了生死,一切都要抛光,何且一支烟呢!”这话就对了。要放下就放下,还有什么烦恼丢不下的呢?

其实戒烟说容易也很容易。就看你有没有决心。苏州有的学生抽烟抽得厉害,我跟他们说:我对你们苏州学生还是客气的。他们回去一想,老师这句话分量重,第二天就不抽了。

烦恼转得快,修行就有功夫

怎么才叫修行有水平?烦恼在前台表演了,就看你转得快转得慢,转得快你修行就有功夫。把烦恼转一转,最好全部忘记,忘不了也转到脑后去。事情过去就过去了,别过了半个月、一个月乃至几年前的事情,今天想起来还在呕气,那你这个修行真要三大阿僧祇劫才能成佛。牙齿跟舌头也要碰一碰,同学之间有一点矛盾又何必放在心里?

你学的法无论多高,
不断烦恼,这个法跟你没关系

《菩提道次第广论》最后说,你学的法无论多高,不断烦恼这个法跟你没有关系。有人专门喜欢求高的法,看样子蛮用功,打坐、念经、拨念珠,其实他烦恼一动也没动。

修心是修心的转变,修行是修行为的改正,
不要搞表面,装出来的东西能了生死吗?

所以修行的功夫好不好,不看你诵了多少经,唸了多少佛,要看断烦恼断得快不快,戒律清净不清净,同学之间团结不团结,合不合众,守不守规矩,你只要做到了这些就是一个修行人。不要看表面,表面哪个人不会装,装出来的东西能了生死吗?

同学团结就能得到大众的保护,
大家手拉手就不会使你掉下去

同学们和合团结就能得到大众的保护。举个例子,登喜玛拉雅山很危险,可是有一个办法,登山队员每人腰里都系根绳子,互相联起来,假如有一个滑倒了要掉下去,同伴的绳子就把他拖住,他就掉不下去了。幼儿园的小朋友过马路多危险,小朋友一个拉一个,一起走就没有危险了。所以僧团里修行,同学手拉手就不会使你一个人掉下去了。

自管自的风气要改掉,
只要二三个不要集体,你的心量也太小了

中国多少年来都是宣扬自管自,这种风气要改掉。即使你持戒持得很好,不改掉自管自,你也缺少菩提心,缺少为大众着想的思想。跟两三个人关系特别好,叫作“好同学”或者戒兄弟,说到底只有两三个呀,你何不把这种同学的感情扩展到整个大众呢?最近有两个同学被某个同学拖回去了,他们就是只要两三个,不要集体,这个心量是大还是小啊?修行人四海为家,处处都是父母,每个同学都是师兄弟,要常依善友。

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