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  《菩提道次第摄修求加持颂》讲记(151)

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傅味琴讲于1994.11.20日隆昌寺僧伽培训班

内外魔障的根源
都起于自己的烦恼

提要:
 ·内外魔障的根源都起于自己的烦恼
 ·不听法,烦恼去不掉,连哪个是外道都搞不清楚
 ·在愚人的影响下,众生烦恼越来越厉害,魔障也越来越大
 ·佛门应该是清净的学处,是四众弟子学法的校园。狮子不吼,百兽就不怕了
 ·要法轮常转、扫掉歪风邪气,正法才能久住
 ·修行风气好,贪享受的人就留不住

内外魔障的根源都起于自己的烦恼

昨天讲到“一切内外魔障中断类”,扰乱我们修行的是两个因素:一个魔,一个障。对我们来说,最可怕的就是环境给我们的影响,这就是外魔;以及自己心里的烦恼不肯约束,任性放纵,像一匹野马那样,这就是内魔。

常听人家说这人着魔了,所谓着魔,有些人实是精神错乱,一切魔障的根源都起于自己的烦恼。因为很久以来,佛门刮起一阵风,逐渐使修行人离开断烦恼的路。进了佛门几十年,有的人烦恼几乎一动也不动,有的烦恼还越来越厉害了,老修行反而脾气大。病重就因为不吃药,烦恼去不掉就是因为不听法。

不听法,烦恼去不掉,连哪个是外道都搞不清楚

所以你们今后当法师当师父,千万别再跟着说“用不着听法”,没人听经了,你去跟哪个讲经啊?劝大家别去听法,你又有什么办法能消除末法时期众生的烦恼业障?所以一定要依皈依戒:皈依法,当愿众生深入经藏智慧如海。没有法,连外道你都对付不了,何况是魔障呢?昨天有个来听法的居士跟我说:“不听法,我怎么去掉烦恼啊?连哪个是外道,我都搞不清楚。”这话不错。

在愚人的影响下,众生烦恼越来越厉害,
魔障也越来越大

佛弟子首先对佛要虚心,学生对老师虚心是应该的。有人自称佛弟子,说出来的话以及头脑里的知见,却跟释迦佛都不一样。释迦佛叫大家走直路正道,他却来个横穿,佛智慧圆满,我们走路必须走释迦佛指引的路,佛弟子没有把释迦佛的法学好,竟然还有新创造!这么多年来,佛门在这些愚人的影响下,众生烦恼越来越厉害,佛门越搞越乱,魔障也越来越大了,就因为大家离开法了。如果讲法的人叫大家不必深入经藏,那他何必讲法呢?

佛门应该是清净的学处,是四众子学法
的校园。狮子不吼,百兽就不怕了

讲经说法称为狮子吼,狮子一吼,百兽惊怖,百兽是比喻外道。狮子的声音听不到了,也不知道是哑了还是睡大觉了,百兽就不怕了。为什么现在外道猖獗?就因为现在讲法越来越少了呀!佛门应该是清净的学处,是四众弟子学法的校园。这种不要法的风气要大力改变,对进佛门的居士或者善男信女,如果他们有问题,你说几句法给他们听听,只要你不说错就可以。寺院要经常弘扬正法,寺院里不讲经说法,你叫佛弟子到哪儿去学?佛弟子把自己的学校摧毁了,这不是败坏释迦佛的事业吗?

要法轮常转、扫掉歪风邪气,正法才久住

要法轮常转,扫掉歪风邪气,正法才能久住。要能吃苦,能坚持苦修行,正法才能兴起来。你们老了以后,在太阳底下补补衣服,享受享受老修行的生活,这叫老僧补衲,别有风味的。

修行风气好,贪享受的人就留不住

要正法久住,必须要树立正法的风气。吃饭不要吃圆桌面,又消耗福气又吃不饱;一听到钟声就起床,睡到六七点钟来生要变蟒蛇,一睡六十年。这些苦修行的风气,咱们应该树立起来,很有好处,我们这儿修行风气好,外来的人,如果他是贪享受的就留不住。跑了也好,免得留下来捣乱。我在社会上办禅定班非常严肃,使那些调皮捣蛋的、想到禅定班偷宝的外道气功下一期就不来了,他屁股都坐不下来。

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