居家八法　(1)

　　　　　　　　　《杂阿含经》卷四三

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时有年少婆罗门，名郁阇迦，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。白佛言：“世尊！俗人在家，当行几法，得现法安、及现法乐？”

佛告婆罗门：“有四法，俗人在家，得现法安、现法乐。何等为四？谓方便具足、守护具足、善知识具足、正命具足。

“何等为方便具足？谓善男子种种工巧业处以自营生，谓种田、商贾，或以王事，或以书疏、算画；于彼彼工巧业处精勤修行，是名方便具足。

“何等为守护具足？谓善男子所有钱谷，方便所得，自手执作，如法而得，能极守护，不令王、贼、水、火劫夺漂没令失，不善守护者亡失，不爱念者辄取，及诸灾患所坏，是名善男子守护具足。

“何等为善知识具足？若有善男子不落度、不放逸、不虚妄、不凶险，如是知识能善安慰，未生忧苦能令不生，已生忧苦能令开觉；未生喜乐能令速生，已生喜乐护令不失，是名善男子善知识具足。

“云何为正命具足？谓善男子所有钱财出内称量，周圆掌护，不令多入少出也，多出少入也，如执秤者，少则增之，多则减之，知平而舍。如是善男子称量财物，等入等出，莫令入多出少、出多入少。若善男子无有钱财而广散用，以此生活，人皆名为优昙钵（意译灵瑞花、空起花、起空花）果，无有种子，愚痴贪欲，不顾其后。或有善男子财物丰多，不能食用，傍人皆言是愚痴人，如饿死狗。是故，善男子所有钱财，能自称量，等入等出，是名正命具足。

“如是婆罗门，四法成就，现法安、现法乐。”

（刘宋·求那跋陀罗译）

莫让家庭“垃圾”毒害孩子 ③

　　家庭关系紧张：夫妻或婆媳感情不和，关系紧张。在恶劣的家庭气氛中，儿童那纯真、活泼的天性势必备受折磨，以致情绪消沉、无所适从，饮食、睡眠、学习等都会受到不同程度的影响。
　　家庭的精神垃圾远不止这些。如有些家长爱吹牛、撒谎，或自私，好占小便宜，或缺乏责任心等，这些都躲不过孩子机灵的眼睛与敏感的耳朵。父母的一言一行都会直接影响孩子身心的发育和成长，因此，若想孩子成人成才，家庭首先应该加强自身的修养，严格要求自己，以防精神垃圾“污染”孩子。 （完）

（康乐编译《姑苏晚报》2000.3.31）

儿童教养问答
⊙ 黄嘉音

※儿童拒食问题 ③

母亲：自我检讨起来，我过去的态度的确是不对的。孩子一不肯吃饭，我就急得不得了。不过，为什么别的孩子没有不肯吃饭的情形，而我的孩子偏会有呢？

答：每一个孩子都是希望得到父母的关心和注意的。要是你在什么时候特别注意他了，他就得到了相当的满足，于是下一次要得到你的注意，就再制造相同的情况了。譬如他不吃饭，你特别注意他了，用种种的方法去哄骗他，他成为一个中心人物，当然心里很满意。因此他下一次又不肯吃饭了。不肯吃饭成为他引起父母注意的武器了。

母亲：要是孩子不肯吃饭，骂他或打他一顿，给他一些教训，不是也可以吗？

答：这不是一个好方法。让他挨一顿饿，是最现实的教训。骂他打他，又使他成为注意的中心了，这是应该避免的。此外，在打骂的威胁下，小孩子恐怖和紧张过度，大脑皮质的活动不稳定不正常，对儿童的身心健康大有妨害。而且在精神紧张的时候，小孩是不容易吸收经验教训的。（摘自《家》1952年9月号）

人到老年 ④

　　④对隔辈人，老人们已少了为人父母者强烈的望子成龙的心态。能够给予一种无功利的呵护。这种简单，平和的感情能使孩子终身受益。

　　　　（摘自《心理与健康》2002.3 王家琪 文/图）

做算术

　　姊姊教英敏做算术，举例给他听：两只桔子加上两只桔子，就是四只。于是又问英敏：“那么，假使是两只桃子，再上两只桃子，是几只呢？”英敏惊讶地说：“计算桃子的方法，你还没有教我呀！”

（摘自《家》1950年合订本第九集）