摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞闻具足？”佛告摩诃男：“优婆塞闻具足者，闻则能持，闻则积集；若佛所说初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白，悉能受持。摩诃男！是名优婆塞闻具足。”

摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞舍具足？”佛告摩诃男：“优婆塞舍具足者：为悭垢所缠者，心离悭垢，住于非家，修解脱施、勤施、常施，乐舍财物，平等布施。摩诃男！是名优婆塞舍具足。”

摩诃男白佛言：“世尊！云何名优婆塞智慧具足？”佛告摩诃男：“优婆塞智慧具足者，谓此苦如实知，此苦集如实知，此苦灭如实知，此苦灭道迹如实知。摩诃男！是名优婆塞智慧具足。”
　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《法海点滴》惟明法师编述）

　　家庭中的打骂子女问题 （4）

打骂子女的思想根源

※ 黄嘉音

做父母的人，究竟为什么要打骂子女呢？我们如果把这个问题仔细加以分析，可以发现下面这些思想根源：

（一）封建意识——封建社会在中国有几千年的历史，因此封建思想在我国人民的脑中，留下了根深蒂固的痕迹。在封建制度之下的封建家庭中，父亲是一家之主，高高在上，执掌着无限的威权。父母是统治者，子女是被统治者。子女偶有不顺从的地方，就是忤逆，就是不孝。于是不分青红皂白，总是责打辱骂，拳足交加。即使是父母的错，也不容子女有任何分辩的机会。在这种家庭中，父母是以专横的暴君的姿态出现，而子女是被压迫被凌辱的对象。

在一般父母经常打骂子女的家庭中，多少都存在着浓厚的封建意识。这种落后、野蛮的思想意识，是不容许继续存在的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《家》1951年12月号）

夫妻共同生活 ②

言色相和

佛说：“言色相和，无相违戾。”这是夫妇间精神生活的要素。双方的言语能够和软，面色常带笑容，那感情还会违戾么？“体谅”，在夫妇间是很重要的。倘不肯体谅，互相批评指摘，那言色就不能够相和了。批评是破裂感情的礁石。天台人有句谚语：“耳朵要好话听。”批评会引起对方的恶感，以为你在轻视他，讥笑他。于是来一个反唇相讥，或者恼羞成怒。彼此都发火了，这岂不是自讨苦吃吗？对方倘有错误，要纠正他时，切忌率直；要婉转地用商量的口吻，贡献意见。对方倘有长处，要给与真诚的欣赏和称赞，而且要常常称赞。华严经里说：“常作润泽语，柔软语，闻者喜悦语，善入人心语，风雅典则语。”不可作“粗犷语，苦他语，令他瞋恨语，如火烧心语，能坏自身他身语。”我们出言吐词，要时时自己省察，要说应作语而不说不应作语。

“修行”是修改行为。我们若是决定意志“修行”，就得先从言语上修改起，能够做到“言色相和”这一步，夫妇的同居生活，便会常在和煦春风之中了。（摘自《建设佛化家庭》陈海量著）