《杂阿含》卷三十一：尔时世尊告诸比丘：“有三种子！何等为三？有随生子，有胜生子，有下生子。

“何等为随生子？谓子父母不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒，子亦随学不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒；是名随生子。

“何等为胜生子？若子父母不受不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒戒，子则能受不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒；是名胜生子。

“何等为下生子？若子父母受不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒戒，子不能受不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒戒；是名下生子。”

尔时世尊即说偈言：“生随及生上，智父之所欲，生下非所须，以不绍继故！为人法之子，当作优婆塞，于佛法僧宝，勤修清净心，云除月光显，光荣眷属众！”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《法海点滴》惟明法师编述）

　　　　　　　　　　　想通了

能让男人轻松的女人是好女人，能让女人满足的男人是好男人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《想通了》简单编著）

　　家庭中的打骂子女问题 (11)

　打骂子女的害处

（一）打伤子女的身体

做父母的人，在打骂子女的时候，总是情绪非常激动，不能控制自己。因此，在出手的时候，无法“手下留情”的，往往造成了外伤和残疾，留下一生一世的疤痕。这种伤害子女身体的行为，应该用社会的舆论和国家的法律来加以适当的制裁。

（二）造成子女精神上的创伤

一个人在童年时期，是非常敏感的，他的精神也是比较脆弱的。往往在父母极度情绪激动和猛烈的打骂之下，子女的精神上受到极大的创伤，有的时候甚至终身不能忘记，对于子女的心理健康发生了巨大的恶劣影响。所以打骂子女除了造成身体上的伤害之外，也可以说是一种精神上的虐待。从爱护子女的心理健康上说来，打骂子女也是应该加以制止的。
　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《家》1951年12月号 黄嘉音）

　婚姻物语 ①

有人把婚姻分为四类：可意、可过、可忍、可恶。

对凡夫俗子而言，总是感叹可意的婚姻太少，可忍可过的太多。于是，过多的感叹便在不觉中使本就可忍可过的婚姻多了一分可恶。

我们曾坚信自己年轻冲动稚嫩，但在激情燃烧的岁月，依然对爱情给予了太多的宽容。感情的磨合尚未开始，浪漫便已在婚姻的招手中断送。

世上本就没十全十美的东西，婚姻何尝不是如此。完美无缺的婚姻只存在于柏拉图的梦想，真正的婚姻永远存在于喜怒哀乐的生活之中。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 (摘自《新民晚报》2005.10.29）

怎样待妻 ⑥

女人也最爱丈夫对她表示感谢。当她替你做一些小事，如缝补衣袜之类，你不可认为是她的本分，应该要说声：“谢谢你。”在表面上，她虽然觉得你的话是多余的，但是她的内心，却有无限的快慰哩。

欢喜丈夫称赞她的美丽，也是每一个女人都是如此的。做丈夫的要把妻优美的地方，如眼、耳、鼻、齿和姿态等，碰到机会，就加以称赞。女人受到丈夫的赞美，就会格外感到快乐。（摘自《建设佛化家庭》陈海量著）