简朴生活是一种自觉的过简单生活的方式，过这种生活是正在学习、转向或涵养内在的精神生活，或者已有够充实的精神生活，所以不依靠太多物质的拥有来装饰或充门面过活。

少欲、知足、过简朴生活是佛陀所赞叹的生活方式，少拥有、少依靠所有物，也意谓着内心的少一些牵绊、忧愁，多一些清爽、自在，佛陀说：“有子者为子忧愁，有牛者为牛忧愁；因为依靠是人的忧愁，没有依靠就没有忧愁。”（《经集》34偈）可见拥有物多了，不仅是贪欲、渴求的臃肿，多欲多愁的苦根。（摘自《嘉义新雨》第13期 张慈田）

想通了

　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《想通了》简单编著）

家庭中的打骂子女问题 (13)

（五）使子女产生报复的心理

在父母不合理的“打骂教育”下的子女，除了怀恨父母之外，也很容易造成一种报复心理。这种报复心理一方面使子女不顺从父母的意见，不爱听父母的话，造成家庭空气更进一步的恶化；另外一方面，使子女长大之后，与父母冷淡，没有正常的感情，甚至于可能发生侮辱或打骂父母的事情。这种“以其人之道还治其人之身”的现象，往往是报复心理所造成的结果。

（六）制造奴才

父母打骂下所教养出来的子女，如果有任何“成绩”的话，那就是培养了一批唯命是从的奴才。这种人根本没有判断的能力，没有自动的精神，没有独创的能力，依赖心很重，像木偶人似的，拉一记才能动一下，而且只能动一下。这种人是没有心理健康可言的。
　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《家》1951年12月号 黄嘉音）

　把宽容加进爱中 ①

多日不见的女友突然一脸失落地来找我，想必一定又是和老公闹矛盾了。她叹了一口气：离了。不爱了？不是。

离婚是他提出来的，他说他受不了她的指责。但她始终不明白，她是那么爱他，一些日常关于琐事的争吵何以发展到分手的地步？他说，在她眼里，他一无是处，比如：喝酒、抽烟、不洗衣服、不收拾家……每天一进家门，耳边就是她的指责和唠叨，站得不是地方，包放得不是地方，吃饭时喝汤的声音太大等等。她总是让他喘不过气来。但她一再强调，她还是很爱他的。尽管苦点累点，她把家务全包了，每天做好早餐，把衣服熨好，让他干干净净地出门，但这样，还是让他离开了她。

其实，许多女人结婚后都有一种奢望：希望丈夫与自己保持步调一致，生活习惯一样。如果丈夫的某些方面不合自己的要求，便动手改造男人。比如自己不抽烟喝酒，就想把男人改造得烟酒不沾；自己喜欢安静，便不希望男人呼朋唤友；自己一尘不染，便希望丈夫的衣服一天３换；自己心细周全，便希望男人也滴水不漏，左右逢源。最后连男人的一举一动，一颦一笑都要合乎自己的规范。（摘自《现代女报》风儿）

怎样待妻 ⑧

所谓威严不亵，并不是叫你板起一副呆板的面孔，摆起丈夫的架子。威是庄重而不浮躁，严是尊严而能自爱，不亵是不可轻慢。待妻的举止应该庄重雍穆，不可学轻薄子的轻慢底举动。对于性生活要有节制，要自爱而不断丧可宝贵的健康。纵欲是最可畏，应该“严”与防范的。佛说：“节己莫淫她，自妻生知足，是故妻爱己，不为他人侵”。这是威严不亵的解释。
　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《建设佛化家庭》陈海量著）