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【开示】

发菩提心,女转男身 (5)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.5

世俗习气对修行有妨碍,所以佛制戒,扫除这些障碍

提要:
 ·世俗习气对修行有妨碍,所以佛制戒,扫除这些障碍
 ·要了解对方的烦恼,然后再指导他怎样改变自己
 ·要分析根源,没火种哪有火啊!
 ·听了一句话,放下了十年放不下的大石头
 ·《佛说转女身经》,希望女身转男身
 ·封建社会苦难最深的就是妇女

世俗习气对修行有妨碍,所以佛制戒,扫除这些障碍

既然男众女众烦恼都是一样的,怎么又说女众还有特别的烦恼呢?有些烦恼的表现男众就没有。比如女众喜欢哭,尤其年轻出家不久,在佛学苑里,纠察或老师批评几句,就哭鼻子,弄得老师没办法。社会上的女众喜欢戴耳环,擦口红,以假相去迷惑人,男众就没有。所以制定348条戒有些是专门针对女众的特别爱好,特别习气。在社会上人看来,这些爱好习气都很正常,但是一出家,保留这些习气对修行就有妨碍。释迦佛希望个个众生都能快快成佛,所以用戒律来扫除这些障碍。

要了解对方的烦恼,然后再指导他怎样改变自己

我年轻时喜欢心理学,我在心理疗法治病上有些心得。进了佛门,我就专讲佛法,其实佛法也是心理学。在心理治疗过程中,首先要分析病人有什么烦恼,有什么刺激,有什么想不通的问题,有什么个性脾气,不好的性格情绪,然后再指导他怎样去改变自己。

要分析根源,没火种有火啊!

今天随便问问,你们是不是有心里不舒畅的事情啊,或者有什么烦恼放不下,心里起矛盾,希望我给你们做一个开导疏通,因为我修到现在还没有修出他心通来,你们心里想什么我也不知道,你们有什么烦恼想不通,表面是看不出来的,一个人冒火了,有人就想:“修行人怎么火气这么大,脾气这么大”,其实他心里还有原因,否则没有火种哪有火啊?

听了一句话,放下了十年放不下的大石头

从前我在九华山办佛学院的时候,有时候各寺庙的当家师父也来听讲,有一次我出门,路过一个比丘尼的寺庙,碰巧了,当家认得我,她告诉我:“我心里有块石头,十年都没有放下,苦闷得不得了。”我问:“你心里有什么石头啊。”“我妈病重时,我没有回去,妈死的时候,我也没有在她身边,我觉得对不起妈。所以我这十年来,这块石头老是放不下。”我就跟她说,“你出家了,就是最大的报恩啊。”她一听这话,一块石头放下了。这也叫心理治疗,不过是以佛法的智慧来做心理治疗。

《佛说转女身经》,希望女身转男身

我把《大爱道比丘尼经》认真地看了一下。《大爱道比丘尼经》后面还有附录一部经叫《佛说转女身经》。总的意思,释迦佛希望女众能够发心转为男身,因为成佛要男身成佛。虽然有龙女成佛,但龙女在成佛前就转为男身了。所以长期保持女身状态,在修行上,在成就上,总是很吃亏的,而且容易受苦受难。

封建社会苦难最深的就是妇女

封建社会的一套理论,直到现在还有不少人很羡慕,封建社会所以能保持家庭社会的平衡,其实是用牺牲来保持的。为了不起矛盾,就把一部分人压下去,要他们作出牺牲乃至死亡。大家都知道,封建社会受压迫最深的就是妇女。“三从四德”,“君要臣死,不得不死,父要子亡,不得不亡”,圣旨到了,判你死罪,你还要谢恩,这是吃人礼教。表面上仁义道德,但是到必要的时候,仍然用种种残忍手段来达到平衡,这是我们佛教的慈悲观念最反对的。

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