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【开示】

发菩提心,女转男身 (8)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.5

女转男身,还得从学法断烦恼上去转变自己

提要:
 ·听到佛的名号而得利益,那是发心功德
 ·听到佛名号起欢喜心,要成就还得靠努力
 ·有因必有果,中间距离靠缘完成
 ·女转男身,还得从学法断烦恼上去转变自己

听到佛的名号而得利益,那是发心功德

“闻我名已,一切皆得转女成男”,一听到药师佛的名号,都能转女成男。那么难免会问:“我天天唸药师佛名号,为什么我到现在还是一个女身呢?”比如这么说吧,常有人在刊物里看到我讲法的内容,因为他喜欢法,看到“傅味琴”三个字,就想到傅老师那里去。可是你仍然是你,我仍然是我,虽然一看到名字你就得到利益了,你得到的利益是发心的利益,真正要得到改变自己的利益,你要听法呀,要修行呀!你做到了,你才能有觉悟啊。离开了学习,离开了闻思修,什么也没有的,这是很简单的道理。

听到佛名号起欢喜心,要成就还得靠努力

社会上的年轻人,父母都希望他考名牌学校,本人也希望考重点学校,但不等于你就上了名牌学校了。你听到名牌学校名字,只是发动了你的羡慕心,你会倾向往那边去追求。

同样,一听到药师佛的名字,药师佛是佛呀,你喜欢啊。你想不想跟佛一样?想啊。但你不可能一想就成佛了,你要学习,以佛为榜样嘛。

有因必有果,中间距离靠缘完成

所以一听到药师佛的名号,你八识田中就种下了种子,这叫因。有因必有果,你只要对佛恭敬、羡慕,有这样伟大的理想,你将来决定成佛,所谓“一声南无佛,皆共成佛道”。

可是要知道,因到底不是果啊。从因到果中间有个距离,这个距离怎么样去完成,要靠缘啊。缘是什么?一颗种子要用劳动种下去,要浇水,要有阳光,这都是缘啊。你听到佛号了,发欢喜心了,佛有大智慧,一定能够使我达到理想,达到目的。你不学,好比只有因,你不进行缘的努力,你怎么得果啊?

女转男身,还得从学法断烦恼上去转变自己

你们今天喜欢听法,十方如来都赞叹,如果不想听法,十方如来都要呵斥。释迦佛讲过“虽诵千句,不解何益?”你虽然一天唸一千句的经,你对经文不了解,对你有什么好处?哪怕你认为自己是钝根,没有文化等等,你学总要学吧,“能解一偈,行可证道”,一个偈子就是四句话,你懂了,照着去做,还可以修证成道。所以释迦佛是极力批判唸经不求懂。有人离开释迦佛的话来讲话,全是魔道,离经一字就是魔说。所以你们今天来听法,我是大大地赞叹,大大地恭敬,因为释迦佛的弟子听释迦佛的话,谁都恭敬,连天人都要恭敬。

所以说听到药师佛的名号了,你有心想转男身,这是一个发心,将来的成功还要你努力,怎么努力?当然朝佛法去努力,需要学法、要断烦恼、要转变自己。

我们再来讲一段《佛说转女身经》。

【经文】

《佛说转女身经》节录

(大正十四册 918下)

无垢光女菩萨,白佛言:“世尊!今此会中诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,不识修何善行,得离女身,速成男子,能发无上菩提之心。惟愿世尊,详为解释。”尔时世尊欲利益成就众生故,告无垢光菩萨言:“有无数法门,足令一切女子脱离业缚,而还清净自在本来面目。若女人成就一法,得离女身,速成男子。一法云何?以深心求菩提道。何以故?若有女人发菩提心,此心即是大善人心,大丈夫心。大觉仙心、非下人心,永离二乘狭劣之心,能破外道异论之心,为三世中最胜心,能除一切烦恼,不杂少许结习之清净心。若彼女人发菩提心,则更不杂女人诸结缚心。以不杂故,永离女身,得成男子。所有善根,悉当回向无上菩提,是转业之一。

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