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【开示】

发菩提心,女转男身 (9)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.5

金钱能使鬼推磨,却不能消业障

提要:
 ·业障在哪里,业障在心里
 ·有人把什么都说成是业障
 ·坏的习惯势力把你障住了叫业障
 ·妄想多,好瞌睡,见人不喜无缘份,对师不敬起傲慢,这叫业障
 ·要解烦恼缚得靠自己,花钱不能消业障
 ·愿生净土还得自己修啊

业障在里,业障在心里

“佛说”,这部经是佛亲口说的,“转女身经”为使女身能转成男身。“无垢光女菩萨”,这位菩萨本来是男菩萨,他到释迦佛那里听法,化现为女菩萨,因为他发的愿是希望女众能转男身,所以他化现女身来关心一切女众。“白佛言:世尊”,世尊就是佛,佛有十个称号,也称如来。“今此会中”,是佛讲这部经的法会当中。“诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,不识修何善行,得离女身,速成男子”,他们很想知道究竟要修什么样好的法门,怎么样子趣向于善道的修行,能够离开女身,很快转为男身。“能发无上菩提之心”,使她能够发无上的菩提心。“惟愿世尊,详为解释”,一心希望世尊能为我们作详细的解说。“尔时世尊,欲利益成就众生故”,这个时候释迦佛为了利益成就听法的一切众生,当然也包括男众。“告无垢光菩萨言:‘有无数法门,足令一切女子脱离业缚”。法门很多,这些很多的法门都能够使一切女子脱离业缚。业,业障,缚,把你绑起来,这个绳索是无形的,业障也是无形的。业障在哪里?业障在心里。

有人把什么都说成是业障

一天有个居士跟我说:“老师啊,我业障很重啊!”我问他:“你有啥个业障?”“我经常生病啊。”我就跟他说:“生病叫病障。”身体四大所成,吹吹风淋淋雨就要生病,这叫病障。现在人什么都说是业障,或者“我今世又不做坏事,肯定是前世业障啊。”或者实在回答不出来,说:“菩萨知道。”如果这样回答问题,佛教的伟大在哪里?佛教的智慧在哪里?佛法的究竟在哪里?佛教把一切问题都讲得清清楚楚的。

坏的习惯势力把你障住了叫业障

业障是什么?业障是你不好的行动,包括你的行为、语言和心理活动,无非是贪瞋痴,造成对人的伤害,一再一再重复,养成习惯,就有一种力量,使你自然会去做,这叫业障。业,习惯势力,障,把你修行的路障碍了。

妄想多,好瞌睡,见人不喜无缘份,对师不敬起傲慢,这叫业障

有人说:“哎呀,我妄想特别多,怎么总压不下去?想不打妄想,偏要打。”这叫业障;听经打瞌睡,这叫业障。说“我没有办法呀,我不想打瞌睡偏要打瞌睡。”因为你过去一直打瞌睡成了习惯了。看见人不喜欢,人家又没有惹你,就是不喜欢,还说“前世跟他缘分不好”。什么缘分不好,这是你的业障,因为你一向看见人不喜欢的。看见师父不恭敬,心里在起傲慢:“佛教平等,凭什么叫我恭敬你?”因为他一向是这样的人,进了佛门不想改造,不想转变,这种心态保存下去,所以他很难修起对师父的恭敬,没恭敬什么也没得,这叫业障。

要解烦恼缚得靠自己,花钱不能消业障

有了业障要自己努力去转变,释迦佛一向教导我们:你被烦恼绑住了,要解开烦恼,还要靠你自己。现在佛门有一个不好的现象,有钱能使鬼推磨,你有钱给他,他就给你磨。自己不改变,花钱能把业障磨掉吗?

修行是师父领进门,修行在个人。不靠自己靠别人,路线就不对。靠师父没错,但是靠师父,只是靠领进门啊。自己不修,到老什么也没有。不懂佛法的人就好像社会上有些老人,做了爷爷奶奶了,烦恼更重,人们称这种叫老气横秋。有的修行人越老越糟糕。

愿生净土还得自己修啊

你们今天来听法的,差不多全是年轻的,年轻是黄金时代,现在不修行,老了怎么办呢?有说唸佛往生极乐世界。释迦佛在《佛说阿弥陀经》里讲得很明白,众生发愿往生,决定能往生。在《佛说观无量寿佛经》里讲要我们修十六观往生极乐世界,可是你要往生极乐世界,还要自己修啊。

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