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【开示】

  发菩提心,女转男身 (11)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.6

女身自身的烦恼,也在压迫自身

提要:
 ·讲的人不懂,听的人也不懂,不是浪费时间吗
 ·观世音菩萨是男身,为救妇女苦难化女身
 ·女身自身的烦恼,也在压迫自身
 ·进了佛门,却尽按照自己女性习气去打妄想
 ·女性也应该要检查女性自己的缺点

讲的人不懂,听的人也不懂,不是浪费时间吗

昨天讲了以后,各位有什么问题可以问,最好是在我昨天讲的法的范围内提问,因为时间有限。比如说你要问我,坐禅怎么坐,唸佛怎么唸?那就要另外讲了。用功要用在路上,才能起作用。假如不起作用,不是法不好,是人不好。你法都没有搞清楚,你怎么能知道法好不好呢?总之,法要求懂,不懂就白学了。听说从前有人讲法时问大家,“你们听懂了没有啊?”有人点点头说:“懂了。”这位讲法的人就说,“我都不懂,你怎么会懂?”这种现象很可怕也很可怜,讲的人不懂,听的人也不懂,那不是浪费时间?学生听不懂,你怎能称为一个好老师?我指出某些不恰当的现象,是为了让错误的现象得到纠正,这样佛教才会好起来,所以大家如有不明白的,可以问,我先给大家解答。没什么问的,我就继续讲下去。

观世音菩萨是男身,为救妇女苦难化女身

“有无数法门,足令一切女子脱离业缚,而还清净自在本来面目”,在《佛说转女身经》里,佛对女身特别慈悲,特别关心。从古以来女人受的苦特别多,观世音菩萨大慈大悲,特意化现成女身,救苦救难,所以他和妇女特别有缘。观世音菩萨本是男身,为什么要化现女身呢?从中国历史上来看,由于封建社会的人,男菩萨靠近妇女不方便,妇女靠近男菩萨也不方便,最好出一个女菩萨,所以观世音菩萨就化现成一个女菩萨。众生有苦,佛菩萨都是怜悯,慈悲,救苦救难的。

女身自身的烦恼,也在压迫自身

一直到现在,说起来应该男女平等,实际上要男女平等谈何容易。女身所以受苦受难,不仅仅是受到外界的歧视,受到男人的压迫,而且女身自己也在看不起自己,女身自身的烦恼也在压迫自己,所以女的容易心里不舒畅,容易压抑厉害。

进了佛门,却尽按照自己女性习气去打妄想

如果这个女的心理比较开朗,那还好一点,心理不开朗,像林黛玉那样多愁善感,那给自己的压抑就很厉害了。女身对自己的自找苦恼,都来自道理懂得少,容易打妄想,或者进了佛门,佛法听得少,尽按照自己女性习气去思想。像林黛玉这样的个性,既然对人生悲观,如果能学佛,能觉悟,那就好了,偏偏往这种毫无意义的伤感的情绪方面去想,结果就出现了“黛玉葬花”,这个花又不是你的女儿,要你这么关心它干什么?干了一件葬花的蠢事,还要说,“今天我葬你啊,来日谁葬我?”像林黛玉这样苦恼的性格,难道是男人压迫她的吗?贾宝玉可从来没有叫她去葬花。

而这种自我压迫的特性,多少年来已经形成了习气,这样,女身的苦难就多了。

说来好笑,你们现在看不到我身上有什么女相,其实由于父亲想生一个女儿,我妈偏生了四个儿子,就把我从小打扮成小姑娘,所以我长大后,很像个怕羞的“绣房姑娘”。我今天就没有这种性格了,这说明女性的个性是可以改过来的呀。

另方面说,无始以来我也不知道投过多少女身,还好,今生投了个男身,即使小时候有点女性的习气,至少身体是个男身,假如我今生投女身呢,那女性的习气肯定会表现得更加严重了。

女性也应该要检查女性自己的缺点

以前上海电视上,两个大学的学生展开辩论,题目是:为什么到现在男女还不平等。他们举了一个例子,工厂招工,有的工厂只招男的,不要女的,这就是男女不平等。后来主持人说,咱们来听听妇联主任怎么说的。妇联主任说:“我们女性也应该要检查我们女性自己的缺点”,因为女性有这样那样的缺点,难免给工作带来了不利,所以导致招工的时候,有的单位只要男的不要女的。

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