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【开示】

  发菩提心,女转男身 (12)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.6

女性的骄傲,形成了女性的复杂心理

提要:
 ·佛指出女性的特点,是为了治病
 ·女转男身,不靠神通,靠自己从女性习气中解放出来
 ·女身不转为男身,生理上的苦就解脱不了
 ·心里有女性种子,今世又生活在女性习气里,下世有缘仍投女身
 ·投胎根据业力,业力在心里
 ·女性的骄傲,形成了女性的复杂心态

佛指出女性的特点,是为了治病

佛法都是为了治众生的病,治病目的是为了使你变成健康的人。治病就必须要找出病因来,病在哪里都不知道,那怎么治啊?而且佛法是通过教育的方式来治病的,佛是大教育家,教育就要让你明白,所以佛讲女性的种种特点,应该说佛没有贬低女性的意思,是为了治病,就得把这些病因指出来。那么怎么治呢?得通过自我教育,自我改造,你听了佛的话,自己教育自己,自己改变自己,唯有这条路。

女转男身,不靠神通,靠自己从女性习气中解放出来

即使你有神通,让你这个女身变为男身,可是要不了三天,你仍然恢复女身,因为那只是神通变化。还要看你的神通有多大,有的还变不了呢。《西游记》里的孙悟空把身子变成一座庙,可是尾巴偏偏在后面,他只好把尾巴变成一根旗杆。人家一看就奇怪,一般庙旗杆都在前面,他怎么在后面?就知道这里边有问题。所以只有自己修行,自己解放,老师只是教育你,作业还要你自己做。

女身不转为男身,生理上的苦就解脱不了

而且女性怎么样要求平等,我看也不可能完全达到。咱们且不说心理上的问题,就说生理上的苦,女性有的苦怎么也移不到男的身上来。妇女最大的痛苦就是生孩子,所以很多妇女宁愿不结婚。有的本来不想结婚,后来又结婚了,因为她受到了迷惑。生孩子的事,你怎么要求男女平等呢?老婆不可能要求男的,“生孩子的苦要我一个人受啊?第一胎我生,第二个你生。”男的生得出来吗?如果你不转为男身,这个苦你能解脱得了吗?

说“那我就不结婚”,现在西方国家很多妇女都抱独身主义,或者说我进佛门出家,我不结婚也就没有生孩子的苦,那你能保证下一世再下一世,世世不投女身吗?

心里有女性种子,今世又生活在女性习气里,下世有缘仍投女身

一个人死了为什么会投女身?因为心里有女性的种子,即使今世是个男身,心里女性的种子也没有拔掉,下一世碰到因缘,女性的种子发出来了,你就会喜欢投女身。那么你今世是个女性呢?本身心里就有女性的种子,今世又完全生活在女性的习气里,死了以后,你能保证下一世不投女身?

投胎根据业力,业力在心里

投胎是根据业力,业力在哪里?业力在心里。说“今世是个女身,死后以女身去投胎,所以生下仍然是女身;今世男身,死后以男身去投胎,生下来仍是男身”,这可不能根据身体说话,因为男人身体也好,女人身体也好,死了就不起作用了,要不了多少天就烧成灰了。

死后投胎是靠心里的种子,假如你这一世厌恶女身,羡慕男身,投胎的时候,这个种子发出来了,女身的心态就隐下去了,就容易投个男身。假如女性的心态没有隐下去,那就很容易投女身。

女性的骄傲,形成了女性的复杂心态

女身虽然有许多苦,有的女人还以女身为骄傲,这骄傲从哪里来?因为男人看见她就很殷勤,给她温暖,奉侍她,她就非常得意,骄傲也得有资本啊,女人受男人喜欢,她以做女人为骄傲;女人长得漂亮,她以漂亮为骄傲。虽然因为是女身而受了很多的苦,但是由于女性的傲慢结果就形成了女性的复杂心态。有的人又是苦,又是傲慢,还想当女皇,女皇有权力,谁都欺负不了我,即使在社会上做不了女皇,也想在家庭里当女皇。你做了女皇可仍是女身啊,今世当女皇,下辈子仍然能当女皇吗?如果你造了种种恶业,等到恶业的因果成熟了,你所有的福气也全被你享受完了,那就是地狱中的女鬼。

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