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【开示】

  发菩提心,女转男身 (14)

傅味琴讲于江西庐山西琳寺 2004.7.6

 要重视法,不要学片面,
不要成空架子

提要:
 ·宗派搞演变,一代不如一代
 ·修净土要照佛的话修
 ·修禅宗不要起傲慢
 ·修密宗不要搞神秘
 ·学法相不要只学不修
 ·佛教无宗派,宗派是在佛教传入中国后形成的
 ·要重视法,不要学片面,不要成空架子

宗派搞演变,一代不如一代

还有一种情况,佛教传到中国来,形成了宗派,有的宗派的历代祖师又把原来初祖的主张有所改变,二祖改一改,三祖再改一改,时代越长改变越多。每个宗派,每个法门,法都好,人做不到,人就把法改了,是人不好。到现在一般都不重视法,现实就是这样,极少有地方讲经,也很少有人会去听经,佛学院辛辛苦苦办下来,没多久,人全跑光。没有法,你能改变自己吗?你能进行自我教育自我改造吗?真是一代不如一代。

修净土要照佛的话修

例如净土宗的初祖主张要修戒定慧,要修六度梵行,要深入经藏智慧如海,要法门无量誓愿学,后人就不主张这样了,这都是佛讲的话,你能改变吗?你把佛的话改变了,是不是佛错了?

修禅宗不要起傲慢

禅宗呢?除非你找到真正有承传的禅师。现在有些禅师自己都搞不清楚禅是什么,自搞一套,全凭嘴唇皮斗机锋,这也不是禅宗不好,是人不好。修禅宗的人如果不懂佛法,就容易起傲慢,禅宗“明心见性,见性成佛”,明什么心?明你的烦恼心,自己有多少烦恼你还不知道,你还明什么心!见什么性?是见佛性,既见自己佛性,又见众生佛性,如果你真的懂禅能做到这些,你傲慢从哪里产生?!你见到自己的烦恼,你会惭愧,你见到众生的佛性,你会恭敬。

修密宗不要搞神秘

现在有很多修密宗的,大搞神秘主义,脱离了佛教的科学、佛教的辩证、佛教的现实主义。之所以会一代不如一代,问题就出在自作主张,随心所欲地乱说。我从前曾在一个女众佛学苑里讲法,学生们喜欢学禅定,我特地在晚上教她们修禅定,大家都很高兴,因为一修禅定身轻心安,容易少打妄想,都能得好处。修完禅定,常有几个年轻的学僧喜欢跟我谈谈话,有一次其中一个说,“老师你等一等,我去拿一样东西给你看。”我说:“啥东西啊?”“这是活佛加持的,临终套在头颈上就能往生。”我说:“你别去拿。如果真能如此,你现在还唸佛干什么?”

学法相不要只学不修

现在学法相的只讲理论,大都不修禅定。无有修证,两条腿成了一条腿,你理论讲得再好,仍是数食不饱。我一再说明,我培养人才,不是培养佛学专家,我是培养学修并重的修行人。

佛教无宗派,中国佛教的宗派是在佛教传入中国后形成的

释迦佛在人间的时候,是没有宗派的,也根本没有成立过什么宗派,只有显密二教,显教与密教;教证二法,教,理论,证,实践。佛教传入中国才形成了中国佛教的宗派,宗派是怎么形成的?例如有人对《华严经》特别爱好,就专门读《华严经》,研究《华严经》,讲《华严经》,人家也就专门跟他学《华严经》,于是就被称为华严宗。

要重视法,不要学片面,不要成空架子

其实按照宗派最初的主张,佛法基本上是圆满的。净土法门也是一个圆满的法门,可是很多年来,受了片面思想的影响,不学圆满的法,只学一点一滴,不听佛话,专听人话,越来越不像净土初祖说的那样了。

禅宗不立语言文字,摄持上根上智的人,你不是上根上智,不立语言文字你咋懂啊?应该先学好戒定慧,学好次第禅,一步步学上去,基础打好了再去参一心禅。佛在灵山会上拈花笑,从迦叶尊者一直传到达摩祖师全是一心禅。如果佛法基础都没有,说是在参禅,但心里到底在想什么呢?给你一个话头,“父母未生前的本来面目”,叫你去参,你想:“未生前是鬼啊。”“唸佛是谁?”“是我啊!”因为你佛法不懂嘛,也就不会从佛法道理上去悟。我今天说这些话不是看不起人,而是希望大家尊重法,能把法学个明白,能解如来真实义。

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